Sam Tsai 蔡坤憲

這條手拭い Tenogui，我們在台灣俗稱為「頭巾」，是民國75年我參加「中華民國劍道協會，第一屆，暑期學生劍道訓練營」， 劉乾元範士 送給我們這些學員的紀念品之一，上面還有當時我們每一位學員的簽名。 我從高一開時練劍，那一年高中畢業，劍齡約三年。 在那個為期五天或一星期的集訓裡，我學到了很多東西。其中之一就是戴頭巾的方法。老師說： 戴上頭巾之前，要先讀一下頭巾上所寫的字， 稍微思考一下，誠意正心， 之後再戴上頭巾、戴上面。 很簡單吧？不過，那時的我並不知道這個方式，而只是「隨機」地穿戴上頭巾，想著不要在練習到一半時掉下來就好。 我不知道有多少初學者知道這個方式？我個人是從那時起，就一直採用這個方式，也是這樣傳達給道館裡的學生。 這條我最喜歡的頭巾為什麼會破掉呢？ 最基本的理由就是我一直用它，而且是從同一個方向！ 印象中，它是一兩年後的暑假的某一天，在我要戴面之前破掉的。之後，我便把它洗好、摺好，改成收藏、帶著，一直帶到紐西蘭來。 2012 年的 4月 3日，在整理家裡時看到它，剛好當天要練劍，就帶到道館去，跟學生分享我的故事，不過，老外學生看不懂漢字，正反、左右常常搞不清楚，這也算是他們的學劍之路的一個另類困難。（臉書於今天提醒我八年前的回憶） 頭巾（手拭）不僅是一條擦汗的棉布，剣道具更不僅僅是一項運動器材而已。 行文至此，想起一位學生與我分享井上義彥範士的一段話： 如果你的劍袴（hakama）穿得再整起一點，你的劍道會更進一步 。如果把前半段改寫成「好好地把頭巾戴好」，也是說得通的！ 《劍道日本》雜誌的某一期封面，有八個字讓我印象深刻：「 劍道之美，始於著裝 」。最佳的註解，莫過於底下這則廣為流傳的 YouTube 影片，看看在全日本選手權冠亞軍的決賽前，在那種巨大的壓力下，內村良一鍊士士如何「優雅地」戴上面部，去迎接那場挑戰。 内村良一錬士の美しい一連の所作　 第65回 全日本剣道選手権大会 ＊ 三十多年來，「宏揚武德」是我唯一「穿破」的一條頭巾。 今夜由於臉書的回憶提醒，讓我再次凝視「 宏揚武德」許久，也想起心中縈繞已久的「 一劍興國 」疑問 。 我想，我現在稍稍有點理解從「一劍」到「興國」之間的關係了。誠如佛教有大乘與小乘的差別，在劍道、武道的修行上，也有自...

雅虎奇摩舊文：2012-08-12  雖然很久不見，但是 井上義彥 範士所給過我們的教誨，我是一直銘記於心的。 今天在臉書上，看到好友分享底下這篇舊文，卻是我第一次拜讀的新文章。看完這篇原為簡體的文字，心想一定要複製之後轉貼文為繁體，也當成我個人的筆記。 我很尊敬井上範士，心中也有幾分思念。希望在此祝福他，身體健康！平安快樂！ ※ ※ ※ 井上義彥（範士八段）之“劍道訪談” 井上義彥（範士八段）之「劍道訪談」（轉載） 劍道悟禪機 之 「攻人」與「內責」 「日本劍豪 針谷夕雲 （はりがや せきうん所在的時代，剛好是從戰亂過渡至和平時代的德川初期。 他將弱肉強食的劍，也就是只追求強者打敗弱者的劍比喻為『畜生劍道』。間接指出只外『攻』對手的行為與動物無異，而我們人類不應只往『外攻』，同時還須具備自我反思的『內責』能力。」 上面這段是近代劍道家 井上義彥 先生的一篇訪問中的重點意思。其中亦間接批評了二戰時代的日本，真是一種殘酷的「攻」啊！ 在營商者言，當然要重視積極層面上的「攻」，但巧取豪奪，求利不擇手段，那這種行為便沒有具備自我反思的內「責」能力了，根本失去了本心。 「 就劍道而言，鍛煉出來的身體放在別處，可以說幾乎一無用處。真正有用或者說有價值的，是思想和理念。 」井上先生在訪問終結如是說。那我們經商所賺取的利潤金錢，其價值豈能及我們的思想和理念呢！ 以下為訪談內容： ＊＊在這裡，我們希望以劍道的「攻」為主題，請井上先生談談您的見解。首先，不知道當先生您聽到「攻」這個詞時，頭腦裡面首先浮現的是什麼呢？ 井上：我會首先回想起我在某次劍道聚會上所說的「竹刀、就是真刀」這句話。 如何稱之為劍道有效的打擊，也就是以真刀最很鋒利的部分，一擊將對手的生命抹殺、或者一擊讓對手處於頻死邊緣傷勢。僅致輕傷的打擊則不被認可為有效的一擊。「一擊必殺」的劍，則為之「一本」。 本來，這是劍道最基本、最基本的理念，但在現在的劍道中貌似已經被很多的人遺忘。現在的劍道大多是針對規則的「競技劍道」，與本來那種雙方都命懸一線進行抗衡的感覺偏離得越來越遠。 ＊＊先生您所說的「命懸一線」是？ 井上：所謂劍道中「命懸一線」的感覺，就是即使雙方手持竹刀也有手持真劍進行對峙的感悟，被對方用竹刀奪取一本，則...