Sam Tsai 蔡坤憲

Facebook 2019-08-19 第一次走進廣播電台，戴著耳機講話，好神奇的經驗！ 謝謝廖主持人，謝謝霍金，謝謝天下文化出版社，謝謝所有促成這個機會的人，感謝有這樣的機會與緣份！ 💕 結果我自己錯過首播了 ⋯⋯ needs RADIO 【霍金大見解（天下文化） - 蔡坤憲老師】《開卷有益》2019-08-07、08-14（三）首播 本書的作者 - 史蒂芬 . 霍金，足可堪稱為人類社會中，燈塔指標性的傑出人士，其對科學精神的勇於實踐與戮力維護的執著，可說是歷來少有的典範，也難怪身後為世人推崇，得以與牛頓，達爾文等曠世大師比鄰長眠於西敏寺中。 2017年的諾貝爾物理獎的得主，面對霍金的這本著作時，近似感嘆的道出:「牛頓給了我們答案，霍金卻給了我們問題!」從推廣的角度而言，這句話充滿了戲劇性的縱深，它有意無意的倒置了常態性的邏輯習慣，也巧妙的，在常人都普遍生疏的科學專業領域中，劃出了一個引人入勝的問號，當然，也迅速賦予了接近甚而閱讀此書的動機。 本集來賓是本書譯者蔡坤憲老師，他口條清析，觀點分別，深入淺出，本集內容相當太精彩！蔡坤憲老師東海大學物理系畢，交通大學電子物理所碩士，曾擔任逢甲大學光電學系暨物理教學研究中心講師。目前旅居紐西蘭，任教於漢彌爾頓市 St. John's College ，著有《物理雙月刊》紐西蘭科學與物理教育點滴專欄作者。譯有《觀念物理II》、《怎樣解題》、《時間之冪》等書，著有《觀念物理Ⅵ：習題解答》。 但從一個媒體角度來看， （霍金）是「給」了我們問題? 還是把牛頓已經給了的答案中，又「帶來」了問題?這牽涉到，霍金的大哉問，是牛頓探索成就的延伸，還是觸類旁通水平性的新疑點 ...... needs RADIO《開卷有益》(廖寧主持) 首播 週三21:00 重播 週四07:00 週六18:00 週一07:00 needs RADIO收聽方式： 一、needs RADIO 官方網站收聽： 進入needs RADIO 首頁，請先點選上方ON AIR 紅色圖示，再點選黑色播音面板後即可收聽，電腦與手機二者皆可全球即時收聽節目。 二、hi-channel 收聽 1.電腦網路收聽：收聽捷徑：http://hichannel.hinet.net/radio/ind...

《 The Grand Design 大設計 》 Stephen Hawking & Leonard Mlodinow 著 郭兆林 ＆ 周念縈 譯 Model-dependent realism 模型相關真實論： 模型相關真實論的基本概念是人類大腦打造了這個世界的模型，據以詮釋感官輸入；當某個模型能夠成功解釋事件時，我們便會對此模型及其構成元素與概念賦予真實特性或視之為絕對真實。但面對相同的自然狀況，可能有不同的模型存在，且分別具有不同的基本元素和概念。如果有兩項物理理論或模型都能夠正確預測相同的事件，我們不能說哪個比較真實，而是我們可以隨意蔡用最便利的模型。 M-theory M 理論： M 理論不是一般所認知的理論，它是由許多不同理論所構成的一個大家族，其中每一項理論只能夠對某個範圍觀察到的物理現象做良好的描述。 似乎沒有人知道 M 代表什麼意思，可能是 master（主）、miracle（奇蹟）或 mystery（神秘），又似乎三者全是。 Supersymmetry 超對稱： 一種奇妙的對稱，與日常空間中的轉換無關。超對稱的重要涵義之一是作用力粒子和物質粒子，及作用力和物質，其實只是一體兩面而已。 Supergravity 超重力論： 此重力理論具有操對稱的對稱特性。 ＊ 在馬雅古經文《議書》（Popol Vuh）中，神宣布道：「創造萬物將無功無勞，除非有感覺意識的人類存在為止。」 ＊ 「宇宙最不能理解之事，在於它是可以理解的。」 愛因斯坦 “ The most incomprehensible thing about the world is that it is at all comprehensible. ”  ― Albert Einstein 中文版代序：〈從金魚缸中拼湊宇宙的面貌〉（孫維新） 存在之奧祕 法則的支配 真實是什麼？ 多重歷史 萬物理論 選擇我們的宇宙 乍看下的奇蹟 大設計 字彙 誌謝 ＊  （作者在誌謝中）感謝經紀人 Al Zuckerman 和 Susan Ginsburg 的支持與鼓勵，他們老是說兩句話：「 已經寫完了吧！ 」、「 別擔心何時完成，總是會寫完的 」，而他...

故知之始己，自知而後知人也。 其相知也，若比目之魚； 其伺言也，若聲之與響； 其見形也，若光之與影。 其察言也，不失若磁石之取針；舌之取燔骨。 其與人也，微；其見情也，疾。 * 我本來是希望找一點關於「磁學」的歷史。 以作為 《物理雙月刊》上一篇專欄 的補充材料， 可惜因字數的限制，我必須省略這段有意思的材料。 結果發現，最早出現「磁學」相關性質的中文記載，是在《鬼谷子》。 透過百度文庫中 〈 鬼谷子關於知人 〉 ， 不僅領略了一段優美的文字，也激起我希望一探向來不甚熟悉的《鬼谷子》一書。 在讚嘆古人的智慧之餘，也覺得： 深諳古文與國學常識的國文或歷史老師，或文史哲的作者， 在智慧的傳承上，真的是很重要呢！ * * 以下爲轉貼摘錄文字 * * 感悟《鬼穀子》原文魅力的精彩原文的文采魅力，就在於短短的66個字裡，其引出了華麗的一句格言、五個比喻、六句排比。 原文的誨人魅力，就在於短短的 66 個字裡，其傳授了「知人」的一個道理，兩條途徑、三種方法、... ...，並為後人留下了兩個字的豐富想像空間。 開啟「知人」通道的精彩格言。 原文「知之始己，自知而後知人也。」是一句足以留芳百世的格言。 道藏本註釋「知人者智，自知者明。智從明生，明能生智。故欲知人，必須自知。」 道藏本註釋深諳道教，所以能夠將《老子》「 知人者智，自知者明 」的格言，轉而用於註釋原文。從而可見，鬼穀子的這句格言能與老子的同類格言媲美。 有關「知人」的命題，在歷史的長河中，無數的古代哲人都對其有著不同的解讀： 孔子曰：「 凡人心險於山川，難知於天 」。其強調的是：人心不但險，而且知人心比知天還要難。 孫子曰：「 知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知已，百戰必殆 」。其強調的是：「知人」和「知己」具有同等重要的地位。 韓非子曰：「 凡說之難：非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難：在知所說之心，可以吾說當之 」。其強調的是：說服他人的難點，並非自己缺乏智慧，也非自己不會說辯，更非不敢說出自己的主張。其難就難在，難知他人的內心所想。 鬼穀子「知之始己，自知而後知人也」的精采格言，是開啟「知人」通道的鑰匙。這就...

頒行格里曆的1582 年十月：消失的十天 日不落國的 1752 年九月：消失的十一天 在我知道英文的名字大多是以「音譯」的方式進行之後，把「Mary」譯成「瑪麗」或「瑪莉」很容易理解，但是， 為什麼「John」會被譯成「約翰」呢？ 今天，碰到一個更有趣的譯名：「Julian calendar」是「儒略曆」！ 好奇之餘，上網搜尋了一下，意外地增廣了見聞：  由於「0.002%」的誤差： 儒略曆每年 365.25日 與 格里曆每年 365.2425 日。 在曆法的改革上， 每個國家、地區，因採行新曆的時間不同， 各自在月曆上「抹去」的日子，也從 10 到 13 天不等。 這樣「憑空消失」的日子，什麼時候會再來呢？ 《科學發展，2015年4月，508期》 * * *  底下文字，節錄轉貼（並稍稍改寫）自維基百科： 儒略 （拉丁 文 ： Gens Iulia  或  Iulii ），一譯 「 尤利烏斯」 ，是古 羅馬 的一个 貴 族氏族， 現今 也被用作該氏族成 員「 儒略・凱撒 」（或： 尤利烏斯・凱撒 ）的代名 詞 。這個氏族成 員 在 羅馬 共和 國 早期享有尊 貴 地位，第一位成 為羅馬執政官 的是公元前 489 年的 Gaius Julius Iulus ，但最 為 人熟知的是儒略·凱撒 。 應該注意的是，中國大陸現在通常將此人譯作 「 尤利烏斯·凱撒」 ， 但在天文學上仍沿用「儒略曆」一詞，而不是「尤利烏斯曆」。 * * *  儒略曆 （Julian calendar），是 格里曆 （Gregorian calendar） 的前身，由羅馬共和國獨裁官 儒略・凱撒 （Julius Caesar，後稱「凱撒大帝」） 採納埃及亞歷山大的希臘數學家兼天文學家索西琴尼（ Sosigenes of Alexandria ）計算的曆法，在公元前 45 年 1 月 1 日起執行，取代舊羅馬曆曆法的一種曆法。一年設 12 個月，大小月交替，四年一閏，平年 365 日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為  365.25  日。 由於累積誤差隨著時間越來越大， 1582 年後被...