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Showing posts from April, 2016

寫作的33個建議 by JAMES ALTUCHER

剛剛意外逛到的網站,想複製內容過來,作為自己的筆記。 原始出處:「一元翻譯」的尤川豪先生編譯 http://feed.wordcorp.net/blog/post/33-writing-tips *** 1. 寫作不需要別人批准。不要說「我的看法是ooxx」。大家都知道是你的看法。文章就你寫的呀。 2. 把想到的全部寫下來。然後把第一段跟最後一段拿掉。 3. 每天都要好好大便。身體流暢了,思路才會流暢。 4. 第一句話就要帶出感情。讓讀者感受到活生生的人,而不只是死板板的文章。 5. 大量寫作。練習永遠會讓你進步一點點。 6. 大量閱讀。你一定要先讀進去東西才寫得出東西。 7. 動筆之前要先閱讀。讀最高品質的作品,讓你的寫作水平跟著提昇。 8. 咖啡。不喝咖啡,就不會有創造力。 9. 別管物理法則。文字是沒有時間觀念的。不需要凡事照順序寫。 10. 標題要能震驚別人。 11. 說真話。把所有人都在想,但是沒人敢講的東西寫出來。 12. 別為了紅而攻擊別人。別當這種小人。 13. 睡滿八小時。 14. 當一個很有意見的人。若你對事情不是很有意見,那誰管你在想什麼。 15. 把所有多餘的句子部拿掉。有點多餘就拿掉。 16. 跟風吧。找找現在什麼話題熱門,就跟著談論吧。 17. 讓觀眾掉眼淚。讓他們想起那永不復返的曾經。 18. 談一些社會上的真實故事。 19. 時間會治癒一切。都過那麼久了,把你那不堪回首的往事寫出來吧。 20. 不要打安全牌了。把想講的全部寫出來,寫到你不敢公開文章為止。 21. 好笑一點。好笑第一法則:北爛的人都很好笑。讓自己越北爛越好。 22. 多用句點。少用逗號、頓號跟分號。 23. 讓自己滿腦都是想法。 24. 不要刻意去激怒某個人。讓那個人也變成你的讀者吧。 25. 用你講話的語氣去寫作。 26. 你寫的每一個句子都要內含價值。就算只是網路上發動態也一樣。除此之外,就保持安靜。 27. 搞懂大家在想什麼,然後去探索、提出反面看法。 28. 每天都寫東西。寫作是一種精神修行。探索自己的內在,清掉一切的雜質。 29. 讓文章的最後一句整個炸開來。 30. 不要害怕別人怎麼想。你每擔心一個人,文章品...

竹刀五節:劍道五德、儒家五常

今年的3月12日,週六,是 我們道館新生班 第二次上課的日子,在時間上與奧克蘭純心館的一場講習相衝突。因為是第二次上課,新生們與道館、與我彼此還不熟悉,沒辦法請道館裡其他學長姐代課,於是,只能錯過週六的講習。 Marleen 和我,在「熱熱鬧鬧」的新生班之後,驅車百餘公里,趕到奧克蘭參加純心館的 山神真一先生 ( Yamagami Shinichi sensei )講習會;從晚餐開始! *** 山神師範,學識淵博(醫學博士、香川大學教授),劍技卓越,是日本少數在48(或46)歲,第一次挑戰八段就成功的劍士。 他的講習內容豐富、有趣,其中有一段與劍道哲理、人生處事相關的談話,希望在此和各位劍友分享。 相信,我們大多已經知道,劍袴(Hakama)上的五條折痕,代表著劍道五德:仁、義、禮、智、信。 此外,相信很多劍友也已經知道,竹刀上也有五節,這五節,也與這五德相對應。 然而,我之前所不那麼「明確」知道的,是這劍道五德,與竹刀五節的對應關係。 願以此短文,與各位劍友、好友,分享山神師範所講解的「竹刀五節」: 竹刀的第一節:仁 我們左手所握的是竹刀的第一節,代表著「仁」,每個修煉劍道的劍士都應該已經深刻地體會到,左手要穩,左手是劍道裡一切力量的源頭。因此,我們在修煉過程中,正是謹遵孔子所說「不可須臾離仁」的教誨。 關於「仁」字的大道理 ,應該不用我再贅言,它是儒家思想的根本,是天地之間的大道理、是聖人的德性,也是人倫的根本。簡言之,就是孟子說的「 仁者愛人 」,而這也提供了「交劍知愛」另一個很好的理論基礎。 竹刀的第二節:義 竹刀的第二節,代表著「義」,也是我們右手握著的地方。在劍道的技術裡,右手的功能是「控制方向」。試想,如果懂得古聖先賢所教誨的「 義利之辨 」,人生應該很難會迷失方向吧? 竹刀的第三節:禮 竹刀的第三節,是離開刀鍔、刀柄的位置,象徵著我們走出家門,不在自己的家裡。禮,最基本的解釋,是人與人之間的行為規範,禮儀、禮貌,甚或禮物等等,是人際間的潤滑劑。另有「 攝禮歸仁 」說法,從他律到自律,禮也是仁的客觀表現。 竹刀的第四節:智 再往上一節,是智(知)。智是知識,也是智慧。雖然,「智」在這裡被排在竹刀的第四節,但這不表示它是「第四重要的」。別忘了,在《中庸》三達德...

有國會議員來敲門 ...

剛剛有人來敲門,開門一看結果是位來「聽取民意」的 國會議員 ! 在過去幾年裡,我在不同的家門口,總共收過他五次的名片。今天特別有感覺,因為我幾個月前,才在小芙學校校長的歡送會上,跟他碰過面,也聊了一下,得知我正在他的高中母校服務,彼此都親切很多。對他,我或許還只是個一般的選民,但對我而言,他已經比一般的政治人物,多了一點親切。 祝福這位懂得「深耕」的民意代表! * 在台灣,我只有從電視上「觀看」立法委員的經驗,所以,雖然今天不是第一次了,但是遇到這樣在週末,登門來拜訪的國會議員,還是很特別。

英文:晚期智人

Anatomically modern humans 翻譯時遇到這個詞(Anatomically modern humans),字面上的意思是: 從解剖學上來看的現代人。 透過維基百科,知道它被譯成: 晚期智人 。 再透過幾個中英文網站,我又多充實了一些考古學上的常識。 英文維基百科: Anatomically modern human 中文維基百科: 晚期智人 These Bones of Mine: Anatomically Modern Humans: A Brief Introduction 中國科普博覽-古生物館: 何謂現代人 * * * 另外一個有趣的相關字是: homo sapiens sapiens ,特別是它後面的這兩個字是重複的。透過Google 搜尋的結果,除了出現維基百科的英文解釋之外,旁邊的圖檔出現的是 Human 。 點進去之後, 維基百科的英文 解釋如下: Homo sapiens (Latin: "wise person") is the binomial nomenclature (also known as the scientific name) for the only extant human species . Homo is the human genus , which also includes Neanderthals and many other extinct species of hominid; H. sapiens is the only surviving species of the genus Homo .  Modern humans are the subspecies Homo sapiens sapiens , which differentiates them from what has been argued to be their direct ancestor, Homo sapiens idaltu . The ingenuity and adaptability of Homo sapiens has led to ...

原來,FIG是「無花果」!

今天的 早茶時間 ,教師休息室的吧台上,放了兩盤上方照片的那種水果,但其實「賣相」沒有那麼好,早上我沒來得及照相,所以只能請網路上的照片替代一下。 說實話,我本來不知道這是什麼東西。 * 早茶時間,老師們會陸續走到吧台上,為自己泡杯咖啡、茶或熱巧克力。由於多了這兩盤某位老師自家果樹的果實,身旁的同事親切地招呼了我: Sam ,你吃過了嗎? 我當然是回答:還沒有 ... 另一位同事,很敏感地感受我的聲音裡隱藏的怯意。她對我說:這個很好吃,你一定要試一下,勇敢一點( Be brave )! 被女同事這麼一說,自然是「騎虎難下」,非吃不可了。於是,我拿了一顆,走到咖啡桌坐了下來,在喝咖啡之前,先咬了這個水果一口,有跟上之前那段談話的同事,露出了好奇的眼神,希望知道我品嚐這個水果的感覺。 結果當然是:好吃!我真心覺得好吃,這股甜中帶酸的味道,還真是不錯。 在我回答好吃之後,接著向身旁的同事詢問,這種水果叫什麼名字?由於我不知它的名字,聽完之後,還是弄不清楚,於是再請同事幫我拼字!原來這個水果叫做: FIG 。 覺得汗顏的是,這麼簡單的字,我怎麼會不認識呢? 於是,我掏出手機,打開字典查詢,然後從我心裏響起好大的的一聲「哦~」 原來, FIG 是「無花果」! * 午餐時間,在我用餐用到一半的時候,另一位跟我在早茶時沒碰到面的同事,拿了一顆無花果走過來,加入我們這一桌,他咬了一口水果後跟我說: Sam ,你看,這個植物的花朵是向內長在果實裡面的,很神奇吧? 我現學現賣地回答他: 對啊!我們中文管它叫 none-flower-fruit 無花果 。 沒想到,這一回答,引發了他莫大的學習興致,我還透過手機的 Google 翻譯功能,把中文字、漢語拼音都找給他,他不僅複誦了幾次發音,還對中文命名裡所透露的含意,讚不絕口! * 晚餐後, 拜讀了夫人今日的大作 ,回想著今天和同事的這一小段互動,覺得剛好是一段很棒的巧合:人在他鄉,分享著自己獨有的「文化上的根」!