劍道人特有的「喊聲」

A strong Kiai from our Beginner class on 2 July! :-)

Thanks for Debaroh's great photo!

* * *

昨晚 ... ...

在寂靜的夜晚，起居室中，我剛打開iPad，夫人正準備去洗澡，冷不防女兒從她手機撥出一段別人的劍道練習影片，開頭就是一個很長、很大的喊聲（Kiai） ... ...

由於沒有畫面，我們兩老一驚，還以是什麼發生了「慘案」！

結果，我們一家三口同時領略到：

原來這就是非劍道人對我們喊聲的感覺！

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憑空消失的日子：儒略曆 - 格里曆

頒行格里曆的1582 年十月：消失的十天日不落國的 1752 年九月：消失的十一天在我知道英文的名字大多是以「音譯」的方式進行之後，把「Mary」譯成「瑪麗」或「瑪莉」很容易理解，但是，為什麼「John」會被譯成「約翰」呢？今天，碰到一個更有趣的譯名：「Julian calendar」是「儒略曆」！好奇之餘，上網搜尋了一下，意外地增廣了見聞：由於「0.002%」的誤差：儒略曆每年 365.25日與格里曆每年 365.2425 日。在曆法的改革上，每個國家、地區，因採行新曆的時間不同，各自在月曆上「抹去」的日子，也從 10 到 13 天不等。這樣「憑空消失」的日子，什麼時候會再來呢？《科學發展，2015年4月，508期》 * * * 底下文字，節錄轉貼（並稍稍改寫）自維基百科：儒略（拉丁文： Gens Iulia 或 Iulii ），一譯「尤利烏斯」，是古羅馬的一个貴族氏族，現今也被用作該氏族成員「儒略・凱撒」（或：尤利烏斯・凱撒）的代名詞。這個氏族成員在羅馬共和國早期享有尊貴地位，第一位成為羅馬執政官的是公元前 489 年的 Gaius Julius Iulus ，但最為人熟知的是儒略·凱撒。應該注意的是，中國大陸現在通常將此人譯作「尤利烏斯·凱撒」，但在天文學上仍沿用「儒略曆」一詞，而不是「尤利烏斯曆」。 * * * 儒略曆（Julian calendar），是格里曆（Gregorian calendar）的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略・凱撒（Julius Caesar，後稱「凱撒大帝」）採納埃及亞歷山大的希臘數學家兼天文學家索西琴尼（ Sosigenes of Alexandria ）計算的曆法，在公元前 45 年 1 月 1 日起執行，取代舊羅馬曆曆法的一種曆法。一年設 12 個月，大小月交替，四年一閏，平年 365 日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為 365.25 日。由於累積誤差隨著時間越來越大， 1582 年後被...

劍道之美、始於著裝

劍道之美、始於著裝文章日期：2007-09-25 23:21 劍道之美、始於著裝～延續「初任裁判」的心得分享。在 Waikato 道館裡，除了安排有正式的護具穿戴教學之外，每一次戴上面部，開始對打之前，我們都會稍加檢視一下學生們穿戴護具的情形，幾個檢視的重點，供大家參考： 1. 水平的蝴蝶結：道服上衣前端的蝴蝶結、胴部後方的蝴蝶結、面部的蝴蝶結，這三個節的園圈大小，與剩下的繩長，應該約略相等，而且需成水平方向。（當然還有大家已經熟知的面紐長度需短於40 公分。這是基於安全性的考量。）繩結需成「水平」方向，有一個科學的解釋，以及一個文化上的意義。科學解釋是，垂直方向的蝴蝶結，因為劍道練習過程中的移動，重力會輕扯那兩段直線的部份，使得蝴蝶繩較易鬆脫，因而影響練習的流暢與時間。在文化意義上，據井上老師解釋，日本和服上的繩飾，生人的穿著是呈水平方向，而死後入殮時所穿著的和服繩結，則呈垂直狀。因而，在武士的著裝上，垂直方向的蝴蝶結，比較「不吉利」。 2. 背後的道服，是否「平整」。穿道服與穿襯衫很像，在綁劍袴（hakama）之前，就應先把道服的前後部份拉平，再開始綁的動作。不知大家是否知道，穿劍袴時，應該先把左腳穿進去，再穿右腳？為什麼？理由是：習俗（convention）。當然，這點沒有硬性規性。不過，習慣上，先穿進的那隻腳，在脫劍袴時，則是比較後脫出來。 3. 頭巾穿戴後，應注意「收尾」。在戴上頭巾、綁緊之後，如果還剩下一部份，在戴上面部之後，會多出一塊三角形的「尾巴」，這樣，在練習的過程中，便會飄來飄去，並不雅觀。解決之道，是在綁完頭巾之後，把那塊多出來的三角形，再往內多折一折，如此，不僅不會有那條多餘的尾巴，而且，在頭頂的上方，也多墊了一層布，對「吸震」的效果，不無小補。 4. 面紐應該「平順」。面紐在綁完之後，應該再用手指去檢查一下，面紐是否平順地貼在布糰上方。若否，則應該稍加調整。 5. 手部（kote）的繩索不應該過長而下垂。 6. 破損的護具應該盡快修理。這不僅是為了美觀，更有安全性上的考量。＊當然，我完全同意，這麼樣「龜毛」、「認真」地穿戴道服、護具，與比賽勝負不特別有關係。但是，放眼望去，一些比較資深，也打得比較好劍友，他們穿戴護...

劍道旅程：初段至五段半的「旅遊手冊」

2009年，懷卡托劍道協會升段審查認識我的好友，大概都知道，在 1998 年時， Marleen 與我機緣湊巧移居紐西蘭的漢彌爾頓市（Hamilton），成了方圓百里之內，「唯二」會打劍的兩個人。隔年，因緣成熟，成立了懷卡托劍道館，開始肩負起「劍道指導者」的重任。自己打劍道，跟教別人打劍道，是完全不同的兩件事！記得在道館成立約半年左右，徐恆雄教練率領了二十多位師兄弟，到紐西蘭來看我們，在教練返國之後約一年，換我回台灣。在前去拜訪教練的時候，教練問我的第一句就是：「說吧！你哪裡不會教？」我不禁大笑出來，回答他：「教練真是『內行人』！」在劍技的教學之外，如何幫學生通過升段考試（昇段審查）是我碰到的第一個問題。大家或許可以想見，當我們「從一二一二開始」教出來的學生，第一次升上初段時，我們心中的那份成就感，實在是相當美好。曾經，我記得每個升段的學生，也曾在雅虎奇摩部落格中寫下我們道館「十七段」的故事。底下我希望分享的是這些年的教學經驗、參與紐西蘭劍道協會的昇段審查（從六級到四、五段）經驗，以及向幾位熟識的日本先生請益，而逐漸摸索出一套「說法」，主要是針對我們道館裡的初學者，幫助他們在劍道的旅途中，有個方向感，類似「旅遊手冊」或「觀光指引」的功能。若在此分享之後，也對劍友有幫助，自然是功德無量！簡單來說：初學者在「級 Kyu」的階段，主要的學習目標是，在肢體上能夠做出「氣劍體一致」的正確打擊動作。具體來說，當元立（motodachi）提供打擊目標，初學者的打擊動作愈「協調」時，所獲得的級數便愈高。按這個標準而言，「一級」的初學者，就是可以做出氣劍體一致的人。 2016年懷卡托劍道協會昇段審查，初學組（三級以下）升段考試的基本項目，由淺而深包括：中段構形、腳步、擺振（面、胴、手、上下擺振、斜擺振、快速擺振等），打擊的部分，在有元立的條件下，能夠打出基本的「五本招式」：面、手、胴、手－面與手－胴。以上這些也就是我們在新生班的教學重點。 2016年懷卡托劍道協會昇段審查，初學組（三級以上，含三級）＊「初段」的標準是，兩位「一級」的劍士，在為時約一至二分鐘的「地稽古」時間內，可以打出「有效打擊」。與一級的差別是：「一級」時，是有元立會讓出...

台灣的「小六」與「國一」是紐西蘭的幾年級？

紐西蘭的學校分三級，於台灣相似，但在年級的安排上有些差異。台灣是小學六年、國中三年、高中三年，共十二年國民教育。紐西蘭則是小學六年、初中二年、高中五年，共十三年的國民教育。有趣的是，紐西蘭是五歲入小學，早台灣一年，因此，大家受完國民教育的年紀是一樣的。只不過，台灣的學年是從九月開始，而紐西蘭是從二月開始，所以，中間會有半年的差別。用英文來說，紐西蘭小學是 Primary School，初中是 Intermediate School，高中是 High School。這不同於在台灣我們習慣以「美式」的 Junior High School 來稱呼國中，Senior High School 來稱呼高中。用數學來總結一下紐西蘭學制：Primary 是 Year 1-6，Intermediate 是 Year 7-8，High School 則是 Year 9-13。這裡還有一個重要小細節，在紐西蘭高中的前兩年（Year 9 與 Year 10）是 Junior High，後三年（Year 11、12、13）則是 Senior High。＊＊＊＊＊ Sam Tsai 蔡坤憲: 紐西蘭中小學的學期簡介 : 很多好友希望多了解一些紐西蘭教育的相關議題，希望我能做一些介紹，思來想去，決定從最簡單的「學制」、「上下學時間」、「功課表」與「放假」的制度開始。紐西蘭的學校分三級，於台灣相似，但在年級的安排上有些差異。台灣是小學六年、國中三年、高中三年，共十二年國民教育。紐西...

英文：晚期智人

Anatomically modern humans 翻譯時遇到這個詞（Anatomically modern humans），字面上的意思是：從解剖學上來看的現代人。透過維基百科，知道它被譯成：晚期智人。再透過幾個中英文網站，我又多充實了一些考古學上的常識。英文維基百科： Anatomically modern human 中文維基百科：晚期智人 These Bones of Mine： Anatomically Modern Humans: A Brief Introduction 中國科普博覽－古生物館：何謂現代人 * * * 另外一個有趣的相關字是： homo sapiens sapiens ，特別是它後面的這兩個字是重複的。透過Google 搜尋的結果，除了出現維基百科的英文解釋之外，旁邊的圖檔出現的是 Human 。點進去之後，維基百科的英文解釋如下： Homo sapiens (Latin: "wise person") is the binomial nomenclature (also known as the scientific name) for the only extant human species . Homo is the human genus , which also includes Neanderthals and many other extinct species of hominid; H. sapiens is the only surviving species of the genus Homo . Modern humans are the subspecies Homo sapiens sapiens , which differentiates them from what has been argued to be their direct ancestor, Homo sapiens idaltu . The ingenuity and adaptability of Homo sapiens has led to ...

Sam Tsai 蔡坤憲

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