Sam Tsai 蔡坤憲

Photo Credit: Glenn Selwyn 2019   劍道的勝負／佐藤 卯吉（劍道範士九段） 重溫 《 現代劍道百家箴 》 剣道の勝負 劍道以爭奪勝負為前提，其意義在於以認真的態度追求勝利，並在其中找到修養人格的價值。這並非單純的動物性搏鬥，而是基於人格立場的較量，更應該是君子之劍的體現。 劍道不容許不正當或不合理的行為。從於理、順於道，專注於比賽，使身心高度統一，全力以赴，追求最佳表現。這種奉獻全部、專注而無懊悔的熱誠，是在其他場合難以感受到的價值。 一旦參與比賽，勝利固然值得追求。但因為比賽中有對手存在，勝敗結果難以預測。如果自己勝了，也應考慮到輸了的人。勝利固然可喜，但若能使對方輸得心服口服，才是完美的勝利。 不管是勝是敗，勝要勝得完美，輸也要輸得優雅。甚者，也要讓觀看的群眾，心存順服的心理才對。因為群眾往往對敗得漂亮的參賽者，不忘敬上由衷的掌聲，而對態度不佳的勝利者反倒不屑一顧。 參加比賽時，應追求一種深沉且高尚的態度，讓自己、對手，甚至觀眾都能從比賽中獲得啟發。 在比賽場合裡，知道自己為勝者，但寧可視自己為敗者的。這種人才算是正道的男子漢。 與其說只知道自己的勝利，不如說能夠認識到自己的失敗，這樣的人在人性上更為卓越。正如小泉信三先生所說：「常懷承認自身過失的勇氣，擁有承認錯誤的勇氣。」（常に自分の非を認める勇気を持て、自分の誤りを認める勇気を持て。）每個人都希望自己不會失敗或犯錯，但如果真的失敗或犯錯，就應該坦然承認，並承擔應有的責任。然而，這需要極大的勇氣，因此人們往往選擇辯解。然而，令人遺憾的是，即使在我們的劍道界中，也經常看到辯解的情況。但無論如何，辯解都是令人難堪的行為。 英國人對所謂優秀的運動員的定義是︰「全力以赴地戰鬥，並坦然接受失敗。」孔子亦言：「過則無憚改。」這些言論，無非是劍道家最應參考的言詞。 勝敗乃兵家常事。無人能保證自己永遠勝利，失敗也在所難免。唯一應該做的，就是充分準備，調整好自己的狀態，冷靜面對比賽。 不僅是在劍道比賽中，在人生的鬥爭中，也有關鍵的決勝時刻。 如果在這樣的時刻選擇懼怕或逃避，那麼只能淪為人生中的敗者。 在面對劍道勝負的關鍵時，不可有少許的躊躇。該進就進，需出就出，表現出勝負之戰的毅然態度。至於成功或不成功則是次要問題。真正的問題是在那一刻猶豫不決，可能因此錯失取勝的良機。

2024-10-03 星期四 我很意外地發現，這兩天，有本書自然地從心中湧現讓我想去看它，因為我忘記隱約從哪裡聽到這本書的主題是「中陰」（bardos），而這從來都不在我理解、認知或閱讀的範疇裡。 是機緣成熟了吧！我感恩。 💕 死亡是反映生命整體意義的一面鏡子。 你做了哪些事，足以證明你並未虛度人生？ 無常就好像是我們在生命中所碰到的一些人，起初難以相處，但認識久了，卻發現他們比我們所想像來得友善，並不恐怖。 ＊ ＊ ＊ 2024-11-26 星期二 不要急著想解決你所有的懷疑和問題；誠如上師們所說的：「急事慢做。」我總是告訴我的學生不可以過分的期待，因為精神的成長需要時間。 光是把日文學好或成為醫生，就需要多年的時光：我們怎麼能夠期待在幾個星期之內就獲得一切答案呢？精神的旅程，是一種持續學習和淨化的旅程。當你知道這一點，你就會變得謙虛。 西藏有一句著名的諺語說：「不要把了解誤以為是證悟，不要把證悟誤以為是解脫。」密勒日巴尊者也說：「不要抱有證悟的希望，卻要一輩子修行。」 「不要懷抱著達成的希望，而是應該一生都在修行。」不要執著於達成目標或結果，而是專注於持續的實踐與努力。 Quote from "The Tibetan Book of Living and Dying" Don't be in too much of a hurry to solve all your doubts and problems; as the masters say, "Make haste slowly." I always tell my students not to have unreasonable expectations, because it takes time for spiritual growth. It takes years to learn Japanese properly or become a doctor: Can we really expect to have all the answers, let alone become enlightened, in a few weeks? The spiritual journey is one of continuous learning and...

  昨天下午，想說利用太陽下山前，不太熱不太冷的時候，整理一下居家環境，於是從修剪前院的樹籬開始。 本來是沒有想到要拍照的，所以沒有修剪前的照片，這是修剪之後的結果，所以只能請各位看官自行想像，樹籬在修剪之前的高度，是無法看到照片中那輛藍色汽車的，當然，頂端有一些參差不齊的高枝。 想到要拍照的緣由是因為，在修完樹籬，才開始除一小片草地不久，同時也在除草的隔壁鄰居朝著我揮手並走了過來。 【 偶遇 】 於是我們各自摘下護耳的耳機，開始寒暄。他說：他已經把房子放到市場上，準備要賣了。我很驚訝地問他為什麼？他告訴我說：他們想要換個小一點的房子（downsize）。 我驚訝地反問：不會吧！你的孩子都還在長大中，應該還不到 downsize 的時候吧？ 他解釋道：因為從去年公司重組，他失業之後，這十個月來，一直沒能找到合適的職位；主因是他不想從最低階的工程師幹起 ... ... 把目前這個四房的房子賣掉，換成三房而且地塊較小的房子，之間的差價足以讓他們在財務上喘口氣。他們預計搬到小孩就讀的中學附近，這樣，如果奧克蘭有機會，他也可以把家留在這裡，以通勤或是短住的方式，在奧克蘭工作。（奧克蘭是個大城市，工作機會較多。） 他還說，他已經住過大房子了，整理起來還蠻累人的，而且單靠太太的一份薪水，實在有些吃力。等他將來找到合適的工作，再換回大房子，也不是太困難的事。 聽完他的故事和整個思量過程，對這位住在隔壁五年多的好鄰居，我除了祝福他一切順利（Good luck）、請保持聯絡（Please keep in touch）之外，實在不知道還能再說些甚麼。     言有盡，而意無窮：我心中的祝福之意，遠比我語言所能表達的要多得多。 最近生活中的機緣，讓我接觸到《西藏生死書》。我才剛從書中複習到所謂「無常」的觀念，馬上就有一個生活中的實例讓我細細地思量。 底下是我昨天早上在臉書寫下的文字（感覺寫臉書，更像是在記日記）： 我很意外地發現，這兩天，有本書自然地從心中湧現讓我想去看它，因為我忘記隱約從哪裡聽到這本書的主題是「中陰」（bardos），而這從來都不在我理解、認知或閱讀的範疇裡。 是機緣成熟了吧！我感恩。 💕 死亡是反映生命整體意義的一面鏡子。 你做了哪些事，足以證明你並未虛度人生？ 無常就好像是我們在生命中所碰到的一些人，起初難以相處，但認識久了，...

借兩年前剛封城時的網路圖片一用 由於紐西蘭最近的 Omicron 疫情，我們道館從 2 月 19 日的練習結束之後，暫停道館的活動一直到復活節。仔細算算日子，共有 2 月 26日，3 月 5、12、19、26、30 日，四月 2、9、16 日等九個周六是沒有劍道練習；其中的四月 16 日是復活節，本來就是閉館的日子。 我在 2 月 20 日的臉書寫下： 面對 omicron 疫情，與 Marleen 討論了很久，決定暫停剣道練習到復活節。 道館裡，上有老，下有小，寧可事前過度謹慎，也不要事後後悔。感恩全館社員、學員、家長一致同意。 這也是剣道哲學裡「避其鋒」與「蓄勢」的最佳體現。 今天回過來看，感覺還算是做了正確的決定。紐西蘭在 2 月 19 日時的全國確診人數還不到兩千人（1901），接下來不到十天，全國確診人數就超過萬人，一個多月之後的最近，新圍媒體開始報導「感染尖峰似乎已經過了」，但是住院、重症與死亡人數的高峰還需要幾個星期才會達到高峰，政府也開始放寬很多防疫措施。 我當然不是防疫專家，也不知道未來的疫情會是怎樣的走向，只是遵守著政府的防疫規定，安分守己地戴著口罩上課，也盡一己之力、一點心意，為了學童的身心理健康，持續在周五下午到 RHS Kendo Club 帶著小孩揮劍。 道館停課的這幾個星期，我每兩周準備一篇劍道相關文章讓道館的學員閱讀，然後以視訊的方式討論文章的內容。雖然道館的「體能課」暫停了，但是有這樣的「劍理時間」，感覺還是很不錯的： 3 月 5 日討論岩立範士的文章：如何進行高品質的基本稽古 3 月 19日討論古澤先生的文章：日常的練習與素振 4 月 2 日將要討論濱崎範士的文章：攻守自如的構え 長久以來，週六下午一直都是我的劍道時間，在疫情之前，偶而遇到長周末、氣球節等活動而沒能練劍的時間，會覺得是個還不錯的休息時間。 前兩年，紐西蘭第一次封城的時候，我一天一篇重新讀了《 現代劍道百家箴言 》，溫故知新，獲益良多。第二次封城的時候，主要就是忙著「家事」，印象中除了偶而在家裡揮劍百振之外，沒有想很多，所幸，封城也很快就結束了。 這一次，感覺比較奇怪。由於防疫措施改成「紅綠燈」制度，不再有封城的措施，所以，大部分的人都照常上班上學，但是，是我們自己基於保護社員的考量暫停了劍道的練習，於是，在週一到週五正常的上班上學之後，週六竟然沒有劍可以打，這個感...

由於職業是老師的緣故，一直都跟年輕的族群有著「若即若離」的接觸。 「若即若離」的理由很簡單：我看得到他們的現況（即），但他們去看不到我的過去（離），我的心是在他們身上的，希望他們未來能過得好，這一點，我們彼此都知道（即），但是為了將來能有「更好」的生活，目前當下該做些甚麼事，譬如好好用功讀書、少用手機等電子產品、早睡早起、少吃漢堡薯條、多吃青菜蔬果等等，卻又都是一些老掉牙的建議，很難讓年輕人聽進去（離）。 ＊ 在學校的學生是這樣，在道館的也很像。雖然年紀不同，生活當下的重心不同，然而，無論是升學考試、謀職、升遷、養兒育女、購車買房、比賽奪牌、升級升段、減肥瘦身、功成名就等等，煩惱卻都是一樣的。 以學校的學生為例，現在是學年末了，十一月的時候，學生即將迎來一年一度的 NCEA 大考，然而，很多學生卻還看不到這個點，而只把焦點放在下周要開始的「模擬考」。 大多數的學生都是「凡人」，缺乏遠見。所以，在剛開學時，都有很強的學習動機，但熱度大多只能持續三分鐘，所以，從開學到現在的學習過程中，會有病假缺課、上課分心沒有聽講、回家沒有做作業、沒有複習等情況，到了現在，考試在即，面對這麼多似懂非懂的教材，心裡開始慌亂，但也感到有需要有所作為的想法，然而，無頭蒼蠅般的打開課本，每一行、每一頁都要花費很大的心力才能讀懂，問題是，光讀這麼幾頁書，結果還是不可能考好，但是，卻已經身心俱疲了！ 在感到「身心俱疲」之後，自然是需要休息、充電的！然而，由於對這個「身心俱疲」的感覺實在太深刻，所以，休息就成了「逃避」，甚至轉成焦慮與憂鬱。 我當然不是心理衛生專家，我之所以有這個看法，自然是來自親身經驗，因為我自己就曾是這樣的學生。 ＊ 在道館裡，每年都會來很多的劍道新生，一開始也都是懷抱著憧憬與遠大的目標，希望成為武林高手、一代劍士。然而，大多數的新生在升上「初段」之前、在開始有段之前，就會離開道館了。有些當然是有特別的理由，但更多的人其實是「默默消失」的。 為什麼？為什麼他們會默默地離開？在我心裡，我已問過不只千遍！ 在新生之外，很多人練到初段，停了；練到二段，停了；練到三段，停了；練到四段，停了。他們的熱情為什麼會消失？ 還是要說，我知道這是一個非常大的議題，我也無意要提出一個「完整」的解答，在此，我只想從「時間感」的觀點出發，分享一點經驗而已。 在 劍道的升段考試 裡，想考兩段，需在取得初段...

借 2020-03-14 時拍的照片一用 今午譯《 霍金大見解 》有感： 很多剛接觸剣道的人，除了專注在用竹劍殺來殺去之外，很少會去思考剣道裡的深層意義。但是年長的剣道人則多數會思考到這個問題。 就像，霍金不是一開始就帶著某個特別的哲學觀，而去研究物理學或宇宙學的；相反地，霍金的物理哲學是他多年浸淫在科學研究之後的產物。 我們大多也不是帶著某種哲學而開始打劍的，而是在這個長年打劍的生活裡，逐漸體會到一些屬於自己的剣道哲學。 我想，「 流汗悟道 」就是這個意思吧！ 註：霍金的物理哲學指的是「 模型相關真實論 」（model-dependent realism），取自《大設計》的翻譯。

重溫《 現代劍道百家箴 》 打進心窩之言／太田黑 勇雄（劍道範士八段） 寒流帶月澄如鏡 在宮本武藏的畫幅《戰氣》裏有這麼一句話：「寒流帶月澄如鏡」。這句話強烈的攝住了我的心。 宮本武藏 ... 共參加了六次實戰（用真劍相殺），他在《五輪書》〈地之卷〉的開頭說： 「 爭過六十多次的勝負，但一次也沒有失利 」。 宮本武藏所謂的「勝負」，其結果不是喪命就是殘廢，與現在的「比賽」是遠不能比較的。 置智慧於闊處，專心一意磨練智慧和心性 《五輪書》在〈水之卷〉有言： 兵法心得，在兵法之道， 心應如何……心不可濁， 擴之而置智慧於闊處可以， 專心一意磨練 智 和 心 是也。 這是宮本武藏用來尋求人心內側真理的方法。 由近來的比賽來與「心不可濁」對比。……要勝，不能輸，打也，不被打。這都是被「比賽心」給銬住的、給弄「濁」的。 在生活當中，如果心內有濁，想要看準世情，也是不能抓住實相的。 無濁之心才能「明如鏡」，鏡前來了東西，自然就會映出那個東西，鏡前沒有東西的話，鏡中是不會映出影像的。影像雖消失，但鏡中並不失滅任何東西。 《五輪書》在地、水、火、風等卷之後的「空之卷」為全書結論，宮本武藏寫著： 清淨無垢明如鏡的心性， 就是人性的本質，而心是空也的。 ＊ 上一次看《五輪書》是好久好久以前，剛剛開始接觸劍道時的事了，已經沒有特別的印象了。看到這篇文章引用許多《五輪書》的句子，讓我特意地搜尋了一些網路上《五輪書》的中、英文譯本。 由於它常與《孫子兵法》相提並論，所以，我原以為我會看到文言文，沒想到它竟然是相當的白話文。 根據維基百科： 《五輪書》的成書時間為日本戰國末期，寬永20年（1643年）。而且在考證上，有許多爭議的複寫本。 不過， 維基百科的這些摘要引文，還是非常值得借鏡 ： 〈地之卷〉：賣弄似懂非懂的劍技，無異自掘墳墓。 　　習我劍法者， 　　一：邪惡之心不可有。  　　二：務必鍛其身，盡展能力。  　　三：務必戒除修練之障礙。  　　四：務必體認千行百業之要諦。  　　五：務必認清物事之得失。  　　六：務必具有眼力、鑑別力。  　　七：務必敏察防範視界外之敵人。  　　八：莫做無謂、無用之事。 〈水之卷〉：學習兵法應如水一般靈活變化，觸類旁通。 〈火之卷〉：不論是個人對個人，還是兩軍之間的交鋒，作戰的本質都...

今晨收到宇都宮先生與他的夫人寄來的包裹， 裡面是他們家送給我們家的聖誕禮物。 除了感恩禮物與他們的心意之外， 他們所選用的封箱膠帶， 也深深地打動了我的心！ 與先生認識的緣分，最早是在 2012 年， 他的小孩來紐西蘭留學並加入我們道館的練習而開始的。 終於在 2017 年時，機緣成熟， 先生能夠到訪紐西蘭，在我們道館辦了一次講習， 這是我和他的初次見面。 先生自然是教了我們很多東西， 基本動作、劍道形、審判法、稽古等等 （臉書相本）。 然而，在先生的口中，有個字讓我印象深刻： Beautiful. 在講習中，他曾打趣地說道： Everything needs to be beautiful. Dress up beautifully. Beautiful Men, Beautiful Kote, Beautiful Do ...  Beautiful Shinpan - rolling the flag, raising flag ...  Do Kata beautifully ... etc. 想想也沒錯，我們的確可以把 Beautiful 放進劍道的每個角落裡！ 甚至，在劍道以外的世界也可以！ 講習期間，在學員與先生晚餐的閒聊中 先生拿出筆，在餐巾紙上，寫下「一剣打心」， 還記得當時看到這四個字時，心中的那份激動與豁然開朗的感覺， 餐桌果然是「第二道場」無誤！ ＊ 劍道好友可能記得， 我寫過一篇關於「 打劍像個先生（sensei） 」的文章。 在我目前服務的男子高中， 男老師多是打著領帶到學校上課的 。其實，校方並沒有硬性規定，不過，很久以前，校長有過一次簡短的談話，大意是： 我們當老師的人，最簡單也最重要的教學方法就是「以身作則」（ role modelling ）。 當老師們能以身作則，例如打領帶，學生自然不會有不穿制服的問題。 也的確，相較於許多學校，我們學校的學生，的確沒有什麼制服的問題。 ＊ 今晨，收到這個包裹，看到這個與回收紙箱顏色相配的藍色封箱膠帶，耳邊彷彿聽到先生口中的「 Beautiful 」！ ...

2018-10-24 週三晚稽古 我在紐西蘭的生活很單純，除了偶而的講習、訪客或比賽，週三晚與週六下午是我們道館的例行練習時間。 自從某一次的練習，我體會到練劍是生活的一部分，就像吃飯、 洗臉 一樣，於是我很自然地就出席了每一次的練習， 不論晴天、雨天 ，不論高興、憂傷，也不論當天工作是否繁忙，總之，我就是會去道館，打多打少、打贏打輸、打好打壞，都不管，也不很在意，唯一在意的就只是在當下，盡力揮出當時情況能揮出的最好的一支劍而已。 昨晚的例行稽古，出席的學生有初學的新生，已經學過一段時間的有級者（Kyu grades），即將升初段的，初段與四段，劍齡則從數月到二十餘年的劍友學員。 稽古中，我給了幾位學生關於「 殘心 」的建議。 然而，稽古後，在我坐上駕駛座回家的途中，有個我景仰的 七段先生 的身影，不自覺從心裡浮現上來，那一瞬間，我感覺我對「殘心」又多了一層體會。由此，再回顧今晚與這些學生、學員的稽古，就得出一個劍道學習歷程的規律。 大體上，我們都從如何揮劍開始，然後，想著要打到、打贏對手。在學會基本打擊，可以基本達到「氣劍體一致」的要求時，在比賽時，旗子就有可能會舉起來了！此時約莫一級、初段。 接著，我們開始會連擊（連續技）、退集、體碰等等技巧招式，雖然比賽獲勝的機率提高了，但是也開始出現「打到，沒做殘心」以及「沒打到，卻作殘心」的狀況，更糟的可能是，因沒打到，而在「作殘心」時反而被對手打去的情形！ 於是「打到，要做殘心（跑開、表示）；沒打到要繼續打（殘心的另一形式）」就成了下一個課題。 回到我自己的體會是： 有打到目標時，我的殘心表示，還可以。 若打擊之後，被對手擋掉，不論是與對手分開或交鍔，我的殘心表示、體態也都還可以。 然而，若對手掌握我出劍的時機或中心線，讓我「出劍落空」時，我的「殘心」也會出現「漏洞」，回想我景仰的七段先生的身影，我意識到，我殘心漏洞是身、心、氣兼而有之，而這也是我未來要努力鍛鍊的目標！ 對應到人生的旅程，回想年輕時，我們都想著「要成功」，偶而遇到的挫折，也都能把它們化作學習的機會。然而，隨著年歲漸長，也體會到很多的時候或狀況，不是單純的「人定勝天」就能解決的，或說不是單純的更用力、更努力或更有毅力，就能解決的！ 很像「出劍落空」的感覺，那一瞬間，不像被隔開或沒打準那樣，會有...

( English translation is here. ) 七月5日時，我在臉書牆上貼出了這個問句。 理由並不是因為「我孤獨」，而是從臉書上看到某位「孤獨的譯者」描述她的心路歷程。由於我在「筆譯」這個領域，也算 有些經驗 ，所以不禁對她的文章有些想法。然而，相對於翻譯，劍道也是我生活的重心之一，不免產生一些聯想，於是有此一問。 我喜歡部落格、臉書等媒體的重要理由是「拋磚引玉」。隨意說點自己的心情、想法，總能從好友、臉友、格友處得到許多或精闢、或幽默、發人深省的回饋。例如： 孤獨很好啊 ... 交劍知愛 要怎麼進化都只能靠自己 ... 只有你自己知道追求的目標... 和自己相伴沒有孤獨 ... 隱性的孤獨 ... 看不見盡頭的苦路 ...  因為孤獨，更能感受夥伴的存在 ... 孤獨沒有比群體來的快進步。 有時候會想自己為什麼要這麼辛苦地撐下去 ... 修養自己～影響別人 ... 冷暖自知，點滴在心頭 ... 我整整不懈的走過 61 年 ... I believe that parts of it can be lonely... 我想，對於這麼一個「主觀」的問題，其實是沒有「標準答案」可言的。然而，在這麼一串深刻的對話之中，森岡先生也給了我留言，一段我不是很懂的日文： 相手に向けている剣は、自分にも向いている。 自分はどのように生きるのかをいつも、試される。 勉強翻譯成中文，大概的意思是： 與對手切磋時，雖然劍尖是指向對方，但劍柄卻是操控在自己的手裡。 這是我一直秉持著的生活態度。 據懂日文的學生跟我說，森岡先生的原文有點文言，直譯成白話容易失掉那個「味道」。然而，就在我重複著唸著先生給的這則中譯留言時，勾起了我第二次與森岡先生在基督城相遇時的一段對話。 「你還是應該依照正確的方式練習」 初識森岡先生是於 2009 年，那是他 首次來紐西蘭擔任劍協年度講習的主講者 ，當時便對他的風趣、幽默又深刻的教學（ 腹背、左足、肩膀捲落 ），印象深刻。在講習會結束時的致詞中，他更說明了，他此次講習所分享的內容，就是他自己準備八段考試的方法，希望我們也都能努力練習。 那一年，在他的所有教學內容中，提出一個讓我覺得很訝異的問題： 你為什麼出劍？...

2018-06-23 五分鐘的話，用講的，很快，用打字的，很慢，翻譯的話，更慢！ For Colin, Rob and anyone who is interested in this conversation in Mandarine between me and some students in June 2015. The conversation started from one student asked me whether he was well-prepared for the "ippon" at the end of our ji-geiko. My main point was to emphasise that we need to have more "engagement" or"ai-ki" (synchronisation) in ji-geoko. These are nothing new but all based on the teaching from Sensei such as Inoue Hanshi , Morioka Sensei and my sensei in Taiwan long time ago. In my attempt of trying to explain this idea, I used some personal experience such as "locked by Sensei and seeing how Sensei kills me", one Ted Talk I shared with them before, and lastly, a common Korean drama theme presenting romantic relationship. I will try to translate (or sometimes just a summary because of repeating words) the conversation below. I f there is any thing that can help m...

你會打領帶嗎？甚麼時候、跟誰學會的？ 剛剛從臉書看到底下那段韓國製作的街頭實驗影片，勾起很多回憶。 我第一次學打領帶，印象中是國中時，看著偶而需要打領帶上班的爸爸，覺得實在很帥，而央求他教我的。然而，在之後的求學或職涯過程，卻幾乎都不需要打領帶。我甚至不太記得婚禮上的領帶問題是怎麼解決的。 然而，現在的我，每天都打著領帶上學。 回想起剛到這個學校服務的時候，每天早晨出門前，都得和領帶奮鬥個十五、二十分鐘！偶而實在搞不定，又快要遲到時，只好拿著有拉鍊的那種「假裝領帶」充數。 現在，打領帶對我而言，早已經不是問題了。即使是早晨還在順眼惺忪的時候，也能憑著肌肉記憶，就把打領帶打好。 我們學校的十三年級學生，最正式的制服，他們稱為 No.1，就是白襯衫、領帶再加西裝外套。在一些正式的場合或典禮，如始業彌撒等，都需要穿著 No.1 的制服。當然，你也可以想見，不是每個年輕男孩都會自己打領帶的！ 這幾年下來，我遇過幾次，學生帶著稍微尷尬的神情或語氣來求救，請我幫他打領帶。一開始，我也是如影片中那位先生，先在自己的脖子上打好，再把領帶交給他，幾次之後，我也能在小孩的面前，幫他把領帶打好。 看著這段影片，回想起跟爸爸學打領帶的情景、憶起自己與領帶奮鬥的過程，也想起教自己女兒打領帶的情景（也是學校制服的要求），還有第一次幫學生打領帶的那種感覺 ... ... 為人兄、為人父、為人師，很簡單的一條領帶，帶著多少的傳承在裡面！ What If a Job-Seeker Asked You For Help With His Tie?

2017 九月每週三、六，稽古紀要、心得 Some short notes for my Kendo reflection in Sep 2017. I did not write anything on Wed 13 Sep and forgot everything now. I relaised that I'd better to keep on writing my keiko reflection as a lesson.  :-)  心血來潮，整理了我這個月在臉書上的貼文， 卻發現，9月13日週三當晚稽古之後，我沒有寫東西，所以也談不上有何記憶。 我想，這告訴我：每一次的稽古之後，都要花個幾分鐘，為自己留下隻字片語。 Keiko reflections on Wednesday 30 August Thanks to Kai and Wen taking care of the Kyu grades.  1. The sense of engagement is important when training Kata or Bokuto Keikoho. It's one of the best opportunities to train "eyes for opportunity" and "footwork for controlling distance". 2. When striking kote, relaxing shoulders, using more wrists, and cutting toward centre are the important tips. 3. Having Keiko with wife and daughter is really enjoyable and feeling blessed! 😀 1. 劍道形或木刀練習法，對於「眼力」與「控制距離」很有助益。對練的雙方需用心認真投入，效果才會明顯。 2. 打擊小手時，肩膀放鬆、多用手腕、打向中心等，是重要的技巧。 3. 能和老婆、女兒一起稽古，實在是件很幸福的事！ Sat 02 Sep 2017 1...