【2012 舊文】有驚無險

雅虎奇摩舊文：2012-02-25 18:56

Feb-20 開學典禮 - Powhiri

遞出申請表的同時，我也申請了雅思英語測驗（IELTS），時間就在面談當週的星期六。

成績會在 12月 29日公布，但因當時是新年假期，所以，我們得等到 1月 4日才能知道成績。

根據紐西蘭教師協會的最新規定，新進登記註冊的老師，若英語非母語者，雅思測驗的總成績需達 7.0 以上，而且，聽說讀寫四項都需達到 7.0 以上；但不限於在同一次測驗之中。

在面談時，我已經知道，多年前的那次測驗在「說」與「寫」這兩項，已達標準，但總成績只有 6.5 ，所以，我在這次的語言測驗中，我需要收集到兩個 7.0 （聽與讀），還得讓總成績達到 7.0。

無奈，當成績揭曉時，我的總成績已達 7.0，原本最讓我擔心的「聽力」也達 7.0，但是，在「閱讀」能力方面，卻只有 6.5！

就在此時，大學也給了我一封信，說明教師協會的規定，由於我的語言能力未達標準，無法註冊，所以，今年無法接受我的入學申請。等我通過英語測驗之後，他們很樂意接受我在 2013 年的申請 ... ...

說實話，心裡有點悔不當初，懊惱自己為何不多做一些準備，竟妄想著只要「憑實力」就夠了！

想著，若真是如此，2012 這一年，我要如何打發時間才好呢？

抱著「最壞的打算」，我 email 給負責入學事務的人，詢問我是否有再考一次英語的機會？

等了兩天，回信說，我可以再考一次，但是，大學必須在開學之前收到我的成績才行。

雅思考試的結果，需要十三天之後，才會知道結果，估算著日期，我報名了 2月 4日的考試。

成績會在 17 日（星期五）揭曉。

此次，我不敢再大意了：到社區圖書館，借了 IELTS 的準備用書，也上網，針對閱讀的部分，看了一下模擬考題，熟悉一下題型。但是，說實話，準備還是很不充分！

所幸，在星期五一大早，我便跑去領成績單：閱讀的成績過關了！

接著，我打電話給承辦人員，告知考試結果，等了二小時左右，下午一點半左右，接到回電，大學方面接受了我的入學申請，並要我記得在星期一（2月20日）早上 9.15 到四號門集合，準備參加開學典禮！

對我來說，真是有驚無險、匆匆忙忙的一段曲折歷程！

不過，我真的很感恩有這樣的機會，接受這裡的師資培育課程。

這一週下來，我已經可以感覺到，這會是我生命中另一段很有趣、也很豐富的旅程！（容後分享）

＊

開學當天，我在臉書上分享上面那張照片，也簡短寫下一點文字做為紀念：

今天早上開學，在隆重的開學典禮（全程都是毛利語）之後，學生們逐一以「碰鼻子」的方式和在場的教職員們打招呼！

今年約有一百五十名同學參加師資培育的行列，在場只有兩位華人：我與另一位來自武漢大學的校友。

謝謝臉書好友們的祝福！

＊

經過這一週密集的上課與交流活動，我知道了，我們這唯二的華人，很巧合地，都是物理背景，而今年總共只有四位物理教師！

在紐西蘭，物理老師還真是「稀有動物」呢！

＊格友回應＊

Bruce 於 2012-02-26 10:50:46 回應

學長，恭喜~~~~!! (堅持一定要說到 XD)

Sam Tsai 於 2012-02-27 05:11:17 回覆

謝謝 Bruce！
我相信，是因為你堅持要說恭喜的心意如此強烈，我才會這麼幸運！

珊珊於 2012-02-26 13:08:38 回應

從這個例子就可以得知，紐西蘭的教育系統很人性化，願意給學生機會，若是在台灣，或許就真的得明年再來了。

Sam Tsai 於 2012-02-27 05:12:39 回覆

珊珊老師所言極是！

我們都不應該忘記，老師或教授也都是從學生演化過來的，所以，將心比心，多給學生一次機會是應該的！

近期熱門文章

劍道旅程：初段至五段半的「旅遊手冊」

2009年，懷卡托劍道協會升段審查認識我的好友，大概都知道，在 1998 年時， Marleen 與我機緣湊巧移居紐西蘭的漢彌爾頓市（Hamilton），成了方圓百里之內，「唯二」會打劍的兩個人。隔年，因緣成熟，成立了懷卡托劍道館，開始肩負起「劍道指導者」的重任。自己打劍道，跟教別人打劍道，是完全不同的兩件事！記得在道館成立約半年左右，徐恆雄教練率領了二十多位師兄弟，到紐西蘭來看我們，在教練返國之後約一年，換我回台灣。在前去拜訪教練的時候，教練問我的第一句就是：「說吧！你哪裡不會教？」我不禁大笑出來，回答他：「教練真是『內行人』！」在劍技的教學之外，如何幫學生通過升段考試（昇段審查）是我碰到的第一個問題。大家或許可以想見，當我們「從一二一二開始」教出來的學生，第一次升上初段時，我們心中的那份成就感，實在是相當美好。曾經，我記得每個升段的學生，也曾在雅虎奇摩部落格中寫下我們道館「十七段」的故事。底下我希望分享的是這些年的教學經驗、參與紐西蘭劍道協會的昇段審查（從六級到四、五段）經驗，以及向幾位熟識的日本先生請益，而逐漸摸索出一套「說法」，主要是針對我們道館裡的初學者，幫助他們在劍道的旅途中，有個方向感，類似「旅遊手冊」或「觀光指引」的功能。若在此分享之後，也對劍友有幫助，自然是功德無量！簡單來說：初學者在「級 Kyu」的階段，主要的學習目標是，在肢體上能夠做出「氣劍體一致」的正確打擊動作。具體來說，當元立（motodachi）提供打擊目標，初學者的打擊動作愈「協調」時，所獲得的級數便愈高。按這個標準而言，「一級」的初學者，就是可以做出氣劍體一致的人。 2016年懷卡托劍道協會昇段審查，初學組（三級以下）升段考試的基本項目，由淺而深包括：中段構形、腳步、擺振（面、胴、手、上下擺振、斜擺振、快速擺振等），打擊的部分，在有元立的條件下，能夠打出基本的「五本招式」：面、手、胴、手－面與手－胴。以上這些也就是我們在新生班的教學重點。 2016年懷卡托劍道協會昇段審查，初學組（三級以上，含三級）＊「初段」的標準是，兩位「一級」的劍士，在為時約一至二分鐘的「地稽古」時間內，可以打出「有效打擊」。與一級的差別是：「一級」時，是有元立會讓出...

憑空消失的日子：儒略曆 - 格里曆

頒行格里曆的1582 年十月：消失的十天日不落國的 1752 年九月：消失的十一天在我知道英文的名字大多是以「音譯」的方式進行之後，把「Mary」譯成「瑪麗」或「瑪莉」很容易理解，但是，為什麼「John」會被譯成「約翰」呢？今天，碰到一個更有趣的譯名：「Julian calendar」是「儒略曆」！好奇之餘，上網搜尋了一下，意外地增廣了見聞：由於「0.002%」的誤差：儒略曆每年 365.25日與格里曆每年 365.2425 日。在曆法的改革上，每個國家、地區，因採行新曆的時間不同，各自在月曆上「抹去」的日子，也從 10 到 13 天不等。這樣「憑空消失」的日子，什麼時候會再來呢？《科學發展，2015年4月，508期》 * * * 底下文字，節錄轉貼（並稍稍改寫）自維基百科：儒略（拉丁文： Gens Iulia 或 Iulii ），一譯「尤利烏斯」，是古羅馬的一个貴族氏族，現今也被用作該氏族成員「儒略・凱撒」（或：尤利烏斯・凱撒）的代名詞。這個氏族成員在羅馬共和國早期享有尊貴地位，第一位成為羅馬執政官的是公元前 489 年的 Gaius Julius Iulus ，但最為人熟知的是儒略·凱撒。應該注意的是，中國大陸現在通常將此人譯作「尤利烏斯·凱撒」，但在天文學上仍沿用「儒略曆」一詞，而不是「尤利烏斯曆」。 * * * 儒略曆（Julian calendar），是格里曆（Gregorian calendar）的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略・凱撒（Julius Caesar，後稱「凱撒大帝」）採納埃及亞歷山大的希臘數學家兼天文學家索西琴尼（ Sosigenes of Alexandria ）計算的曆法，在公元前 45 年 1 月 1 日起執行，取代舊羅馬曆曆法的一種曆法。一年設 12 個月，大小月交替，四年一閏，平年 365 日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為 365.25 日。由於累積誤差隨著時間越來越大， 1582 年後被...

準備好，面對關鍵的決勝時刻

Photo Credit: Glenn Selwyn 2019 劍道的勝負／佐藤卯吉（劍道範士九段）重溫《現代劍道百家箴》剣道の勝負劍道以爭奪勝負為前提，其意義在於以認真的態度追求勝利，並在其中找到修養人格的價值。這並非單純的動物性搏鬥，而是基於人格立場的較量，更應該是君子之劍的體現。劍道不容許不正當或不合理的行為。從於理、順於道，專注於比賽，使身心高度統一，全力以赴，追求最佳表現。這種奉獻全部、專注而無懊悔的熱誠，是在其他場合難以感受到的價值。一旦參與比賽，勝利固然值得追求。但因為比賽中有對手存在，勝敗結果難以預測。如果自己勝了，也應考慮到輸了的人。勝利固然可喜，但若能使對方輸得心服口服，才是完美的勝利。不管是勝是敗，勝要勝得完美，輸也要輸得優雅。甚者，也要讓觀看的群眾，心存順服的心理才對。因為群眾往往對敗得漂亮的參賽者，不忘敬上由衷的掌聲，而對態度不佳的勝利者反倒不屑一顧。參加比賽時，應追求一種深沉且高尚的態度，讓自己、對手，甚至觀眾都能從比賽中獲得啟發。在比賽場合裡，知道自己為勝者，但寧可視自己為敗者的。這種人才算是正道的男子漢。與其說只知道自己的勝利，不如說能夠認識到自己的失敗，這樣的人在人性上更為卓越。正如小泉信三先生所說：「常懷承認自身過失的勇氣，擁有承認錯誤的勇氣。」（常に自分の非を認める勇気を持て、自分の誤りを認める勇気を持て。）每個人都希望自己不會失敗或犯錯，但如果真的失敗或犯錯，就應該坦然承認，並承擔應有的責任。然而，這需要極大的勇氣，因此人們往往選擇辯解。然而，令人遺憾的是，即使在我們的劍道界中，也經常看到辯解的情況。但無論如何，辯解都是令人難堪的行為。英國人對所謂優秀的運動員的定義是︰「全力以赴地戰鬥，並坦然接受失敗。」孔子亦言：「過則無憚改。」這些言論，無非是劍道家最應參考的言詞。勝敗乃兵家常事。無人能保證自己永遠勝利，失敗也在所難免。唯一應該做的，就是充分準備，調整好自己的狀態，冷靜面對比賽。不僅是在劍道比賽中，在人生的鬥爭中，也有關鍵的決勝時刻。如果在這樣的時刻選擇懼怕或逃避，那麼只能淪為人生中的敗者。在面對劍道勝負的關鍵時，不可有少許的躊躇。該進就進，需出就出，表現出勝負之戰的毅然態度。至於成功或不成功則是次要問題。真正的問題是在那一刻猶豫不決，可能因此錯失取勝的良機。

劍道之美、始於著裝

劍道之美、始於著裝文章日期：2007-09-25 23:21 劍道之美、始於著裝～延續「初任裁判」的心得分享。在 Waikato 道館裡，除了安排有正式的護具穿戴教學之外，每一次戴上面部，開始對打之前，我們都會稍加檢視一下學生們穿戴護具的情形，幾個檢視的重點，供大家參考： 1. 水平的蝴蝶結：道服上衣前端的蝴蝶結、胴部後方的蝴蝶結、面部的蝴蝶結，這三個節的園圈大小，與剩下的繩長，應該約略相等，而且需成水平方向。（當然還有大家已經熟知的面紐長度需短於40 公分。這是基於安全性的考量。）繩結需成「水平」方向，有一個科學的解釋，以及一個文化上的意義。科學解釋是，垂直方向的蝴蝶結，因為劍道練習過程中的移動，重力會輕扯那兩段直線的部份，使得蝴蝶繩較易鬆脫，因而影響練習的流暢與時間。在文化意義上，據井上老師解釋，日本和服上的繩飾，生人的穿著是呈水平方向，而死後入殮時所穿著的和服繩結，則呈垂直狀。因而，在武士的著裝上，垂直方向的蝴蝶結，比較「不吉利」。 2. 背後的道服，是否「平整」。穿道服與穿襯衫很像，在綁劍袴（hakama）之前，就應先把道服的前後部份拉平，再開始綁的動作。不知大家是否知道，穿劍袴時，應該先把左腳穿進去，再穿右腳？為什麼？理由是：習俗（convention）。當然，這點沒有硬性規性。不過，習慣上，先穿進的那隻腳，在脫劍袴時，則是比較後脫出來。 3. 頭巾穿戴後，應注意「收尾」。在戴上頭巾、綁緊之後，如果還剩下一部份，在戴上面部之後，會多出一塊三角形的「尾巴」，這樣，在練習的過程中，便會飄來飄去，並不雅觀。解決之道，是在綁完頭巾之後，把那塊多出來的三角形，再往內多折一折，如此，不僅不會有那條多餘的尾巴，而且，在頭頂的上方，也多墊了一層布，對「吸震」的效果，不無小補。 4. 面紐應該「平順」。面紐在綁完之後，應該再用手指去檢查一下，面紐是否平順地貼在布糰上方。若否，則應該稍加調整。 5. 手部（kote）的繩索不應該過長而下垂。 6. 破損的護具應該盡快修理。這不僅是為了美觀，更有安全性上的考量。＊當然，我完全同意，這麼樣「龜毛」、「認真」地穿戴道服、護具，與比賽勝負不特別有關係。但是，放眼望去，一些比較資深，也打得比較好劍友，他們穿戴護...

台灣的「小六」與「國一」是紐西蘭的幾年級？

紐西蘭的學校分三級，於台灣相似，但在年級的安排上有些差異。台灣是小學六年、國中三年、高中三年，共十二年國民教育。紐西蘭則是小學六年、初中二年、高中五年，共十三年的國民教育。有趣的是，紐西蘭是五歲入小學，早台灣一年，因此，大家受完國民教育的年紀是一樣的。只不過，台灣的學年是從九月開始，而紐西蘭是從二月開始，所以，中間會有半年的差別。用英文來說，紐西蘭小學是 Primary School，初中是 Intermediate School，高中是 High School。這不同於在台灣我們習慣以「美式」的 Junior High School 來稱呼國中，Senior High School 來稱呼高中。用數學來總結一下紐西蘭學制：Primary 是 Year 1-6，Intermediate 是 Year 7-8，High School 則是 Year 9-13。這裡還有一個重要小細節，在紐西蘭高中的前兩年（Year 9 與 Year 10）是 Junior High，後三年（Year 11、12、13）則是 Senior High。＊＊＊＊＊ Sam Tsai 蔡坤憲: 紐西蘭中小學的學期簡介 : 很多好友希望多了解一些紐西蘭教育的相關議題，希望我能做一些介紹，思來想去，決定從最簡單的「學制」、「上下學時間」、「功課表」與「放假」的制度開始。紐西蘭的學校分三級，於台灣相似，但在年級的安排上有些差異。台灣是小學六年、國中三年、高中三年，共十二年國民教育。紐西...

Sam Tsai 蔡坤憲

搜尋此網誌