重溫《現代劍道百家箴》
恩師 松田秀彥老師的事績／太田 義人（劍道範士八段）
松田老師曾教諭我說：
- 今後的劍道，是和平的劍道，不是殺人之劍，而是活人之劍。
- 所謂「活人之劍」就是磨練身心，修學治文，提供國家社會有用的人才。
- 擦、摸式的互打，隨便打打玩玩的劍道不能稱作「活人之劍」。而要以充實的氣力、膽力去打擊與刺擊的劍道，才是值得用心慎重修煉的「活人之劍」。
老師接著又指示「勝負和比賽」的意義說：
- 勝負只有一支，沒有第二支。
- 比賽的目的，是要試探彼此的劍技如何。
- 在日常的練習，不管對方實力如何，應盡量取得第一支的勝利為要。
- 凡志在武道者或欲為人上人者就必須有『忍耐』的工夫。
- 不管你的能力如何，你仍然必須付出比別人多十倍、百倍的努力，才能突出於眾人之中。
- 無論多麼的艱苦，也要把「這根『忍耐』的棒子」抱住，學習如何「能忍」、「又能耐」的工夫。
＊
我進入「因伯尚德會」之門，跟隨「松田秀彥老師」學習劍道的時日，足足有五十年之久。
- 因伯尚德會是爲了要教育武士的子弟，而在明治七年經藩主欽賜而設立的場所。
- 其目標是沿襲鳥取藩所提倡的「文武並進」：流於文者柔弱，偏於武者粗暴，文武就如車之兩輪，缺一不可，文武應該並行而進。
- 自昭和十八年到昭和二十一年，我在武德會支部當理事。而劍道主任教授該職，相當於 G 項戰犯（美軍戰犯規定專案之一），因而被解除公教職務。直到昭和二十六年的禁令解除，一直忍住，接而西宮大會的順利成功，以及自己能夠安心無慮的修煉，並接任全劍連役員警察師範、縣連理事長、尚德會館長等職，專心於劍道的發揚和指導，這種種的一切，實在都是得力於松田秀彥老師寶貴的「忍耐」教訓。
- - -
記於紐西蘭全國封城的第三十四天
