「體力劍」與「感情劍」

今晨醒來，打開臉書，映入眼簾是這一則「歷史上的今天」：

打劍，年輕時是打體力的；步入中年，是打感情的。

Facebook On This Day: 30 December 2009

七年，真的感覺一晃眼就過去了。

當時，我忘了是如何設定的，讓雅虎奇摩部落格的文章，也同步出現在臉書的 Note 裡，今天看到七年前那篇「遇到老朋友：2009中區劍道合同練習大會」的舊文，不禁懷舊了一下：

東海劍友參加 2009 台中縣主辦之中區劍道合同練習大會

這是我這兩天一直想寫的一篇感謝文：謝謝台中縣劍道委員會主辦了一個這麼好的合同練習大會！讓大家賓主盡歡，劍打得愉快，飯也吃得高興！

先稍稍對老朋友「點名」一下：（暫略新朋友）

當然還稱不上「認識」，但也見到久仰大名的李英順老師。此外，遇到幾位「好久」不見的中縣老劍友：卓淑真、李春壹、蕭英傑、萬慶瑞、徐桂堂等。雖然沒有機會多聊天，但在劍道場上，總覺得沒甚麼時空上的距離！

也見到旅居廣州的尤建宏與施芷玫！他們的千金竟只有大小芙三個月左右而已，好巧！得知他們平常不常練習，但卻看到他們在場上「虎虎生風」的揮劍，實在讓人敬佩！喜愛劍道的人，就是這樣吧！

最最讓我驚訝的是，在第二回合的自由練習中，遇到一位掛著「中興劍友」名牌的洪龍劍友！

在我們倆人的第一劍出手之後，他走過來問我：

「民國 78 年，在東海大學的圖書館前，你跟我說過『打好劍需要時間』，記得嗎？」

聽完這話，我當時之驚訝，實在無法用言語形容！

若非有這個合同練習，這段二十多年前的友誼怎可能會重新搭上線呢？

＊＊＊

七年，感覺很多東西都有了些變化，例如，我從在台灣服務，變成在紐西蘭服務；從在東海大學打劍，變成在懷卡托打劍；又例如：雅虎奇麼部落格不見了，所以我改成在 Blogger 寫部落格。甚至，部落格已經不流行，正逐漸被臉書或其他社交媒體所取代 ... ...

不過，七年下來還是有很多東西是不變的！透過臉書，我可以看到各位老劍友依舊身體健康、學業事業順利，仍舊在劍道場上揮汗精進！

值此年終之際，無論您在哪裡，祝福各位劍友：健康！平安！快樂！

* * *

如果您是我臉書上的好友，這裡有著你在七年前的回覆喔！

譬如說：「哈哈哈哈哈, SAM學長最帥了, 還特地為了合同練習剪了個新髮型哩!!」

又譬如說：「這句話我偷去貼在別的地方囉...」

* * *
另一段：

體力 vs. 感情

學長說：「劍道 + 社團 = 數十年知心的好朋友。」

學妹說：「打劍，年輕時是打體力的；步入中年，是打感情的。」

Ariel 劍友說：「可是，年輕人沒有感情會走不下去，中年人沒有體力也撐不完阿～」

出處：我的 Facebook 塗鴉牆

想到 1/8 要去新竹與 1/10 要上台北，讓我想說：

「感情真的得靠體力來維持！」

順祝大家：新年快樂！

Happy New Year!

劍道旅程：初段至五段半的「旅遊手冊」

2009年，懷卡托劍道協會升段審查認識我的好友，大概都知道，在 1998 年時， Marleen 與我機緣湊巧移居紐西蘭的漢彌爾頓市（Hamilton），成了方圓百里之內，「唯二」會打劍的兩個人。隔年，因緣成熟，成立了懷卡托劍道館，開始肩負起「劍道指導者」的重任。自己打劍道，跟教別人打劍道，是完全不同的兩件事！記得在道館成立約半年左右，徐恆雄教練率領了二十多位師兄弟，到紐西蘭來看我們，在教練返國之後約一年，換我回台灣。在前去拜訪教練的時候，教練問我的第一句就是：「說吧！你哪裡不會教？」我不禁大笑出來，回答他：「教練真是『內行人』！」在劍技的教學之外，如何幫學生通過升段考試（昇段審查）是我碰到的第一個問題。大家或許可以想見，當我們「從一二一二開始」教出來的學生，第一次升上初段時，我們心中的那份成就感，實在是相當美好。曾經，我記得每個升段的學生，也曾在雅虎奇摩部落格中寫下我們道館「十七段」的故事。底下我希望分享的是這些年的教學經驗、參與紐西蘭劍道協會的昇段審查（從六級到四、五段）經驗，以及向幾位熟識的日本先生請益，而逐漸摸索出一套「說法」，主要是針對我們道館裡的初學者，幫助他們在劍道的旅途中，有個方向感，類似「旅遊手冊」或「觀光指引」的功能。若在此分享之後，也對劍友有幫助，自然是功德無量！簡單來說：初學者在「級 Kyu」的階段，主要的學習目標是，在肢體上能夠做出「氣劍體一致」的正確打擊動作。具體來說，當元立（motodachi）提供打擊目標，初學者的打擊動作愈「協調」時，所獲得的級數便愈高。按這個標準而言，「一級」的初學者，就是可以做出氣劍體一致的人。 2016年懷卡托劍道協會昇段審查，初學組（三級以下）升段考試的基本項目，由淺而深包括：中段構形、腳步、擺振（面、胴、手、上下擺振、斜擺振、快速擺振等），打擊的部分，在有元立的條件下，能夠打出基本的「五本招式」：面、手、胴、手－面與手－胴。以上這些也就是我們在新生班的教學重點。 2016年懷卡托劍道協會昇段審查，初學組（三級以上，含三級）＊「初段」的標準是，兩位「一級」的劍士，在為時約一至二分鐘的「地稽古」時間內，可以打出「有效打擊」。與一級的差別是：「一級」時，是有元立會讓出...

憑空消失的日子：儒略曆 - 格里曆

頒行格里曆的1582 年十月：消失的十天日不落國的 1752 年九月：消失的十一天在我知道英文的名字大多是以「音譯」的方式進行之後，把「Mary」譯成「瑪麗」或「瑪莉」很容易理解，但是，為什麼「John」會被譯成「約翰」呢？今天，碰到一個更有趣的譯名：「Julian calendar」是「儒略曆」！好奇之餘，上網搜尋了一下，意外地增廣了見聞：由於「0.002%」的誤差：儒略曆每年 365.25日與格里曆每年 365.2425 日。在曆法的改革上，每個國家、地區，因採行新曆的時間不同，各自在月曆上「抹去」的日子，也從 10 到 13 天不等。這樣「憑空消失」的日子，什麼時候會再來呢？《科學發展，2015年4月，508期》 * * * 底下文字，節錄轉貼（並稍稍改寫）自維基百科：儒略（拉丁文： Gens Iulia 或 Iulii ），一譯「尤利烏斯」，是古羅馬的一个貴族氏族，現今也被用作該氏族成員「儒略・凱撒」（或：尤利烏斯・凱撒）的代名詞。這個氏族成員在羅馬共和國早期享有尊貴地位，第一位成為羅馬執政官的是公元前 489 年的 Gaius Julius Iulus ，但最為人熟知的是儒略·凱撒。應該注意的是，中國大陸現在通常將此人譯作「尤利烏斯·凱撒」，但在天文學上仍沿用「儒略曆」一詞，而不是「尤利烏斯曆」。 * * * 儒略曆（Julian calendar），是格里曆（Gregorian calendar）的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略・凱撒（Julius Caesar，後稱「凱撒大帝」）採納埃及亞歷山大的希臘數學家兼天文學家索西琴尼（ Sosigenes of Alexandria ）計算的曆法，在公元前 45 年 1 月 1 日起執行，取代舊羅馬曆曆法的一種曆法。一年設 12 個月，大小月交替，四年一閏，平年 365 日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為 365.25 日。由於累積誤差隨著時間越來越大， 1582 年後被...

劍道之美、始於著裝

劍道之美、始於著裝文章日期：2007-09-25 23:21 劍道之美、始於著裝～延續「初任裁判」的心得分享。在 Waikato 道館裡，除了安排有正式的護具穿戴教學之外，每一次戴上面部，開始對打之前，我們都會稍加檢視一下學生們穿戴護具的情形，幾個檢視的重點，供大家參考： 1. 水平的蝴蝶結：道服上衣前端的蝴蝶結、胴部後方的蝴蝶結、面部的蝴蝶結，這三個節的園圈大小，與剩下的繩長，應該約略相等，而且需成水平方向。（當然還有大家已經熟知的面紐長度需短於40 公分。這是基於安全性的考量。）繩結需成「水平」方向，有一個科學的解釋，以及一個文化上的意義。科學解釋是，垂直方向的蝴蝶結，因為劍道練習過程中的移動，重力會輕扯那兩段直線的部份，使得蝴蝶繩較易鬆脫，因而影響練習的流暢與時間。在文化意義上，據井上老師解釋，日本和服上的繩飾，生人的穿著是呈水平方向，而死後入殮時所穿著的和服繩結，則呈垂直狀。因而，在武士的著裝上，垂直方向的蝴蝶結，比較「不吉利」。 2. 背後的道服，是否「平整」。穿道服與穿襯衫很像，在綁劍袴（hakama）之前，就應先把道服的前後部份拉平，再開始綁的動作。不知大家是否知道，穿劍袴時，應該先把左腳穿進去，再穿右腳？為什麼？理由是：習俗（convention）。當然，這點沒有硬性規性。不過，習慣上，先穿進的那隻腳，在脫劍袴時，則是比較後脫出來。 3. 頭巾穿戴後，應注意「收尾」。在戴上頭巾、綁緊之後，如果還剩下一部份，在戴上面部之後，會多出一塊三角形的「尾巴」，這樣，在練習的過程中，便會飄來飄去，並不雅觀。解決之道，是在綁完頭巾之後，把那塊多出來的三角形，再往內多折一折，如此，不僅不會有那條多餘的尾巴，而且，在頭頂的上方，也多墊了一層布，對「吸震」的效果，不無小補。 4. 面紐應該「平順」。面紐在綁完之後，應該再用手指去檢查一下，面紐是否平順地貼在布糰上方。若否，則應該稍加調整。 5. 手部（kote）的繩索不應該過長而下垂。 6. 破損的護具應該盡快修理。這不僅是為了美觀，更有安全性上的考量。＊當然，我完全同意，這麼樣「龜毛」、「認真」地穿戴道服、護具，與比賽勝負不特別有關係。但是，放眼望去，一些比較資深，也打得比較好劍友，他們穿戴護...

Sam Tsai 蔡坤憲

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