跳至主要內容

改變

交大一姐 劉家瑋:
「... 反正不練劍 ... 也不會去做甚麼有義意的事情 ...」
惹來共鳴的哄堂笑聲
(感謝交大陳文柔同學照片提供)

感謝「交大劍道社」的劍友們
感謝陳泰成教練的邀請,也很高興認識「東武館」的 陳之強 教練

※

改過:交大劍道社稽古後雜感
【2010-05-01 14:59 雅虎奇摩部落格】


昨晚,應小師弟之邀,雖然 To-Do List 還是長長一串,但是,想想,就是一個周五的夜晚,借昨晚交大校友 劉家瑋 學妹勉勵在校生所言:

有空就多來打劍,反正,多出來的時間,大家也不會去做甚麼有意義的事情。

(真句話,還真值得把它做筆記存起來!)


目前,東海劍道社受限於場地與時間,所以,進度較慢,大多數的時候,還很難有「自由對打」的練習,在基本動作還沒達一個標準之前,「自由對打」就跟「自由亂打」沒甚麼兩樣。身為教練與指導者,以及安全性的考量,雖然明知大家都感到很「挫折」,但是,我目前基本上還是「不准」在東海有自由對打的練習。


交大在 陳泰成 教練的嚴格帶領之下,大家的基本動作都有模有樣,跟這群學生稽古(對打練習),不僅可以給他們一些「再進一步」的建議,自己也會有些體會,還能享受打劍的樂趣 ... ...

我很喜歡看著泰成對學生的嚴格要求,以及交大同學「經得起罵」、「經得起要求」的態度。我覺得,想把劍打好、把書念好,或是將來在社會上要有所作為,這份「經得起罵」的態度很重要!

目前,我們這群坐在「老師」、「前輩」、「長輩」位置上的人,其實,大多對下一代有些期許,也是因為「愛之深、責之切」的道理,遇到一些「不懂事」的狀況,我們總會忍不住「出言相勸」。

但是,人與人之間,其實是很「互相」的。當我們發現,有時候,後輩或學生「不願意接受」的時候,其實,我們也就會很「識趣」的閉嘴了。



當然,難免會有一些倚老賣老的長輩或前輩,會胡亂地責罵、要求甚至體罰晚輩。我想,關鍵點,還是晚輩懂或不懂、能否區別出別人或長輩,是否出於善意。若長輩是出於善意,給的又是對自己目前有益的建議,雖然,眼下會覺得「不舒服」,但是,我相信,決定一個人將來成就的關鍵,在於他能區別並接受這樣一個「逆耳忠言」,並勉力為之!



小時候,黃正惠 教練跟我說過:

要想改變別人很難,與其想改變別人,不如改變自己。

黃教練的這句話,我奉行至今。現在,我成了老師,難免需要「教」別人,但這與去「改變別人」還是有點差距。我很希望,學生或後輩能懂得這個道理:遇到自己該改變的地方,就要去改!

練劍,在練些甚麼?

見賢思齊,見不賢,內自省:跟那些把劍打好的人學習,看到別人打得不好,自己也要注意,不要犯相同的錯誤。簡單來說,就是「改變自己」而已,不是嗎?

更簡單來說,我們不能要求對手不要「打面」過來,但是,我們可以要求自己去「打手」、「打胴」或其它應對技,不是嗎?



長大之後,前兩年,在紐西蘭遇到日本的森岡老師,他說:

我們不能改變別人和過去,但是,我們可以改變自己和將來。

看看,不管來自何處,有體悟的長輩們,都說著相同的話語,不是嗎?



金牌教練 徐恆雄 教練說:

你看他的手那樣握劍,就知道他只會打這招,不會打那招 ... ... 劍道勝負的關鍵之一是習慣,只要他的習慣不改,我們今年打贏他,明年、後年還是都可以一直打贏他!因為,他根本不知道自己是怎麼輸的!



你會想贏嗎?

你願意去改變自己那個該改變的地方嗎?






近期熱門文章

憑空消失的日子:儒略曆 - 格里曆

頒行格里曆的1582 年十月:消失的十天 日不落國的 1752 年九月:消失的十一天 在我知道英文的名字大多是以「音譯」的方式進行之後,把「Mary」譯成「瑪麗」或「瑪莉」很容易理解,但是, 為什麼「John」會被譯成「約翰」呢? 今天,碰到一個更有趣的譯名:「Julian calendar」是「儒略曆」! 好奇之餘,上網搜尋了一下,意外地增廣了見聞:  由於「0.002%」的誤差: 儒略曆每年 365.25日 與 格里曆每年 365.2425 日。 在曆法的改革上, 每個國家、地區,因採行新曆的時間不同, 各自在月曆上「抹去」的日子,也從 10 到 13 天不等。 這樣「憑空消失」的日子,什麼時候會再來呢? 《科學發展,2015年4月,508期》 * * *  底下文字,節錄轉貼(並稍稍改寫)自維基百科: 儒略 (拉丁 文 : Gens Iulia  或  Iulii ),一譯 「 尤利烏斯」 ,是古 羅馬 的一个 貴 族氏族, 現今 也被用作該氏族成 員「 儒略・凱撒 」(或: 尤利烏斯・凱撒 )的代名 詞 。這個氏族成 員 在 羅馬 共和 國 早期享有尊 貴 地位,第一位成 為羅馬執政官 的是公元前 489 年的 Gaius Julius Iulus ,但最 為 人熟知的是儒略·凱撒 。 應該注意的是,中國大陸現在通常將此人譯作 「 尤利烏斯·凱撒」 , 但在天文學上仍沿用「儒略曆」一詞,而不是「尤利烏斯曆」。 * * *  儒略曆 (Julian calendar),是 格里曆 (Gregorian calendar) 的前身,由羅馬共和國獨裁官 儒略・凱撒 (Julius Caesar,後稱「凱撒大帝」) 採納埃及亞歷山大的希臘數學家兼天文學家索西琴尼( Sosigenes of Alexandria )計算的曆法,在公元前 45 年 1 月 1 日起執行,取代舊羅馬曆曆法的一種曆法。一年設 12 個月,大小月交替,四年一閏,平年 365 日,閏年於二月底增加一閏日,年平均長度為  365.25  日。 由於累積誤差隨著時間越來越大, 1582 年後被...

劍道旅程:初段至五段半的「旅遊手冊」

2009年,懷卡托劍道協會升段審查 認識我的好友,大概都知道,在 1998 年時, Marleen 與我機緣湊巧移居紐西蘭的漢彌爾頓市(Hamilton),成了方圓百里之內,「唯二」會打劍的兩個人。隔年,因緣成熟,成立了 懷卡托劍道館 ,開始肩負起「 劍道指導者 」的重任。 自己打劍道,跟教別人打劍道,是完全不同的兩件事! 記得在道館成立約半年左右, 徐恆雄教練率領了二十多位師兄弟,到紐西蘭來看我們 ,在教練返國之後約一年,換我回台灣。在前去拜訪教練的時候,教練問我的第一句就是:「說吧!你哪裡不會教?」 我不禁大笑出來,回答他:「 教練真是『內行人』! 」 在劍技的教學之外,如何幫學生通過升段考試(昇段審查)是我碰到的第一個問題。大家或許可以想見,當我們「從一二一二開始」教出來的學生,第一次升上初段時,我們心中的那份成就感,實在是相當美好。曾經,我記得每個升段的學生,也曾在雅虎奇摩部落格中寫下我們道館「 十七段 」的故事。 底下我希望分享的是這些年的教學經驗、參與紐西蘭劍道協會的昇段審查(從六級到四、五段)經驗,以及向幾位熟識的日本先生請益,而逐漸摸索出一套「說法」,主要是針對我們道館裡的初學者,幫助他們在劍道的旅途中,有個方向感,類似「旅遊手冊」或「觀光指引」的功能。 若在此分享之後,也對劍友有幫助,自然是功德無量! 簡單來說: 初學者在「級 Kyu」的階段 ,主要的學習目標是,在肢體上能夠做出「氣劍體一致」的正確打擊動作。具體來說,當元立(motodachi)提供打擊目標,初學者的打擊動作愈「協調」時,所獲得的級數便愈高。按這個標準而言,「一級」的初學者,就是可以做出氣劍體一致的人。 2016年懷卡托劍道協會昇段審查,初學組(三級以下) 升段考試的基本項目,由淺而深包括:中段構形、腳步、擺振(面、胴、手、上下擺振、斜擺振、快速擺振等),打擊的部分,在有元立的條件下,能夠打出基本的「五本招式」:面、手、胴、手-面與手- 胴。 以上這些也就是我們在新生班的教學重點。 2016年懷卡托劍道協會昇段審查,初學組(三級以上,含三級) * 「初段」的標準是,兩位「一級」的劍士,在為時約一至二分鐘的「地稽古」時間內,可以打出「有效打擊」。 與一級的差別是:「一級」時,是有元立會讓出...

桃縣劍道與我

1999 徐恒雄教練率桃縣劍友訪紐西蘭,惠贈「以劍會友」匾額。 * 桃縣劍道與我 【2005 雅虎奇摩舊文:2005-12-30 23:10】 希望在此分享一個認識桃縣劍道的故事。 剛看到【台灣劍道網】站上【劍友交流區】裡,「小熊」、「水與魚」及「邱教練」等劍友,對初訪桃園劍道館的描述,讓我忍不住也想說說我認識桃縣劍友與師長的故事,以及所謂「排外」的事。 我六歲時隨父母搬到桃園,可算是桃園人,由於每天跟我一起通勤上台北讀書的同學,是個《好小子》漫畫迷,而從北市成功高中開始接觸劍道。 修道館的黃永春老師是我的第一位劍道老師,但是,我的許多基本動作,卻是長我一屆的楊金龍學長所教的。由於獲選為社長,希望自己的劍技能友所提升,好不負眾望,所以利用升高二的暑假,到桃園劍道館練習。 那時(民國73年)巨蛋尚未興建,桃縣劍道館是在就體育館的看台底下,磨石子地板,鐵門、鐵窗,還有一些破玻璃窗,實在很不氣派。 我早上也去,晚上也去,甚至中午也去,老是沒遇到練劍的人,心裡真是懷疑,不知這麼強的桃縣隊,都是什麼時候練習的?(原來他們都在成功工商、青溪國中,甚至是徐恆雄醫師家的頂樓練習。) 終於,有一天傍晚,讓我遇見幾位正在練劍的社會人士,印象中,那時賴季明教練剛退伍不久,還有一位綽號「大俠」的前輩,一位蕭前輩,陳鵬仁教練,幾位已經叫不出名字的劍友,還有最重要的常雲惠。 由於雲惠的熱心,讓我認識了黃正惠教練。 【補充說明一下這個關係,賴教練是早雲惠一期的劍道館學員。那時桃縣有教練團,輪流值班開課,教導劍道新生。陳鵬仁教練應該是賴教練那一期的主要教練,主持雲惠那一期的則是黃正惠教練。由於不認識比賴教練更早的前輩,所以我們一直稱賴教練為「大師兄」。由於黃教練、陳教練都是 吳金璞老師 的學生,所以,我也跟著稱吳老師為「總教練」。之後,陸陸續續又認識了彭福興教練(東武館)、溫教練、游教練、吳教練等桃園的重量級老師。也參與過幾次中壢、八德的練習。】 目前,我所提到的這幾位「桃園的」教練,大都是吳總教練的學生。當時,吳總教練已搬到台北,大都在修道館練習,也執教淡江、北醫等大學。 * 我和徐教練的第一次接觸,是在升高三的暑假,參加初段考試時。那時徐教練是主考官,我和許多青溪國中、成功工商的在校劍友一起考段。我沒有考過,徐教練當...

紐西蘭中小學的學期簡介

很多好友希望多了解一些紐西蘭教育的相關議題,希望我能做一些介紹,思來想去,決定從最簡單的「學制」、「上下學時間」、「功課表」與「放假」的制度開始。 紐西蘭的學校分三級,於台灣相似,但在年級的安排上有些差異。 台灣是小學六年、國中三年、高中三年,共十二年國民教育。 紐西蘭則是小學六年、初中二年、高中五年,共十三年的國民教育。 有趣的是,紐西蘭是五歲入小學,早台灣一年,因此,大家受完國民教育的年紀是一樣的。只不過,台灣的學年是從九月開始,而紐西蘭是從二月開始,所以,中間會有半年的差別。 用英文來說,紐西蘭小學是 Primary School,初中是 Intermediate School,高中是 High School。這不同於在台灣我們習慣以「美式」的 Junior High School 來稱呼國中,Senior High School 來稱呼高中。 用數學來總結一下紐西蘭學制:Primary 是 Year 1-6,Intermediate 是 Year 7-8,High School 則是 Year 9-13。 這裡還有一個重要小細節,在紐西蘭高中的前兩年(Year 9 與 Year 10)是 Junior High,後三年(Year 11、12、13)則是 Senior High。 在中學的這後三年,學生得參加簡稱為 NCEA 的國家級考試,及格者,才算「高中畢業」。(NCEA 相當複雜,容我稍後再專文分享) * 一般說來,紐西蘭的中小學是從早上九點開始上課,下午三點左右放學。 我女兒的小學,要求小孩在八點半到九點之間到校,九點整開始第一堂課,三點整放學。第一堂下課時間(稱作 interval)是 10.40 到 11.00 的早茶時間,午餐是 12.30 到 1.30,有三十分鐘。因此,一天只有「三節課」,一節約一個半小時:早上有二大節,下午有一大節。 目前她就讀的中學,要求學生在 8.45 以前要到校,下午 3.15放學。 而我目前服務的學校,老師在 8.30 開始晨會,8.50 開始導生班,學生須在此時進教室點名。   第一堂課從 9.05 開始,10.05下課   10.05 開始第二堂課,11.05 下課   11.05 到 11.30 是下課時間(稱為 interval),   ...

原來,FIG是「無花果」!

今天的 早茶時間 ,教師休息室的吧台上,放了兩盤上方照片的那種水果,但其實「賣相」沒有那麼好,早上我沒來得及照相,所以只能請網路上的照片替代一下。 說實話,我本來不知道這是什麼東西。 * 早茶時間,老師們會陸續走到吧台上,為自己泡杯咖啡、茶或熱巧克力。由於多了這兩盤某位老師自家果樹的果實,身旁的同事親切地招呼了我: Sam ,你吃過了嗎? 我當然是回答:還沒有 ... 另一位同事,很敏感地感受我的聲音裡隱藏的怯意。她對我說:這個很好吃,你一定要試一下,勇敢一點( Be brave )! 被女同事這麼一說,自然是「騎虎難下」,非吃不可了。於是,我拿了一顆,走到咖啡桌坐了下來,在喝咖啡之前,先咬了這個水果一口,有跟上之前那段談話的同事,露出了好奇的眼神,希望知道我品嚐這個水果的感覺。 結果當然是:好吃!我真心覺得好吃,這股甜中帶酸的味道,還真是不錯。 在我回答好吃之後,接著向身旁的同事詢問,這種水果叫什麼名字?由於我不知它的名字,聽完之後,還是弄不清楚,於是再請同事幫我拼字!原來這個水果叫做: FIG 。 覺得汗顏的是,這麼簡單的字,我怎麼會不認識呢? 於是,我掏出手機,打開字典查詢,然後從我心裏響起好大的的一聲「哦~」 原來, FIG 是「無花果」! * 午餐時間,在我用餐用到一半的時候,另一位跟我在早茶時沒碰到面的同事,拿了一顆無花果走過來,加入我們這一桌,他咬了一口水果後跟我說: Sam ,你看,這個植物的花朵是向內長在果實裡面的,很神奇吧? 我現學現賣地回答他: 對啊!我們中文管它叫 none-flower-fruit 無花果 。 沒想到,這一回答,引發了他莫大的學習興致,我還透過手機的 Google 翻譯功能,把中文字、漢語拼音都找給他,他不僅複誦了幾次發音,還對中文命名裡所透露的含意,讚不絕口! * 晚餐後, 拜讀了夫人今日的大作 ,回想著今天和同事的這一小段互動,覺得剛好是一段很棒的巧合:人在他鄉,分享著自己獨有的「文化上的根」!