剛剛回到家門口，在停車時，夫人用手指著馬路對面，很熱心地跟我介紹：
那對鄰居老夫妻每天都會一起出門散步一個小時。
然後，她接著說：等我們老了之後，應該也會這樣吧？
那對鄰居老夫妻每天都會一起出門散步一個小時。
然後，她接著說：等我們老了之後，應該也會這樣吧？
我不加思索地立馬回答：不用等老了，我們現在就可以開始了！
*
【2010-01-09 雅虎奇摩部落格】
執子之手
結婚的感覺是甚麼？我們怎麼會有想結婚的念頭？
教練告訴我：
當我們遇到一個人，她讓我們覺得，我們喜歡她、尊重她，並想要珍惜她、照顧她，還願意為她做牛做馬「一輩子」的時候，就是我們會想「娶」她的時候 ... ...
教練是虔誠的天主教徒，長大之後，我稍稍明瞭，教練所傳達的是基督徒對婚姻的那份「承諾」。
人生中許多很好的「道理」其實都平凡無奇，甚至顯得迂腐無趣，就像劍道中的「基本動作」一樣。在練劍的過重中，我們總會期待有些甚麼「新招」、「祕招」可以學習，讓自己可以「速成」。
自己年輕時，也曾「妄想」知道一些獵豔、泡妞的「必殺技」 ... ...
稍有年歲之後，多聽、多看到了一些「故事」，才知道：
重點不在「擄獲芳心」，而在擄獲芳心「之後」。
我們都知道「相愛容易，相處難」，但是為什麼難？難在哪裡？
也是在小時候，那時還沒結婚，有一次和 Marleen 一起看到黃教練和師母，手牽著手，一起在要去夜市吃蚵仔煎，當下，我們倆都覺得好羨慕，也希望自己將來能夠這樣一直地「牽手」 ... ...
後來，在我們第一次到紐西蘭「報到」時，在超市中、在街道上，看到許多滿頭白髮、步履蹣跚的老夫妻，互相扶持著購物、逛街，那時，「白首偕老」這四個字，就在我們心中浮起 ... ...
在那個小時候的問題之後，我又問教練：婚姻成功的秘訣是甚麼？
教練引聖經的話跟我說：互愛、互信、互諒。
小時候，我只聽到「愛、信、諒」。
很久之後，我才逐漸聽到「互、互、互」這三個字！
願意「互相」，就表示願意「改變自己」，但這絕不是消極或無奈的妥協或隱忍！
一個巴掌拍不響，婚姻是兩個人的事，若沒有「互相」，就只有單方面的付出，單方面的付出，終究會有把愛、信、諒「用完」的時候，對吧？
＊
試問自己，為什麼我們願意和某個人「互相」？
因為那個人也願意！
而雙方都願意的基礎，就在於那份「承諾」：一輩子的承諾！
否則，今天願意，明天不願意，那麼，一輩子的婚姻，怎麼過得完呢？
Marleen 曾和跟我分享，她高中畢業時，校長對全校畢業生的贈言：
想嫁個好老公，自己必須先當個好妻子！
這句話，用在男生身上，相信也是非常適用的。
這句贈言的邏輯，有個很大的前提，就是如何找到一個「對」的人？
套用劍道修練中的「眼足膽力」，這就是最難的那一課：「眼」；打擊動作本身不難，難是難在出手的時機的掌握！
雖然困難，但還是要練，對吧？
雖然會被「打到」，但還是要勇敢的出手，對吧？
不入虎穴，焉得虎子？
說到這裡，也許會有人問：為什麼我總是「遇人不淑」？
換成劍道裡的問句就成了：為什麼我的 kote 總是會被打到？
不經一事，怎長一智？
勇敢，不是匹夫之勇！
沒有「驚懼疑惑」的「捨身 sutemi」，也不是神風式的自殺行為！
分寸在哪裡？
每次遇到這種難解的問題時，黃教練總會說：
這種事，光「聰明」不夠，還需要「智慧」！
身邊有許多幸福的朋友，也有少數不幸的朋友。
雖然沒辦法「無憂無慮」，但我猜想大家都希望能「幸福、快樂」的過日子。
如何能過上幸福快樂的日子？
我想，就像「如何把劍打好」是一樣的問題吧？
到目前為止，還沒有哪一位教練明確地對我說過「智慧」為何物！
不過，和這麼多好老師、教練相處至今的經驗，老師們讓我覺得：
若想把劍打好，
不知道的，就去知道；
不會的，就去學會；
該改的，就要改掉，
還有：never say "never"！
這裡，有「資訊」、有「知識」，需要「練習」、「體會」，更需要「琢磨」、「選擇」，最重要的，還需要付諸「行動」，而且 ... ...
把劍打好，是一個「過程」，而不是「結果」。
幸福也是！
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東海大學劍道社 98上 期末聚餐後有感。
【後記】
在我目前服務的學校（天主教男子高中），有一位宗教學老師，每天都會在教師休息室引上一句「聖人」說的話或祈禱詞。底下是他在2016年11月1日所寫，來自加爾各答聖德蕾莎修女：
"I can only love one person at a time and I can only serve one person at a time."
St Teresa of Calcutta
St Teresa of Calcutta